٢: ٢٨٥ ح ١٠١١ (ت ٥: ٢٤١ ح ٨١٢)- ٢: ٣٠١ ح ١٠٧٦ (ت ٥: ٢٨٩ ح ٩٨١)- ٢: ٢٠٢ ح ٦٨٥ (ت ٥: ٣٥٤ ح ١٢٣٠)- ٢: ٢٠٧ ح ٧٠٥ (ت ٥: ٣٦١ ح ١٢٥٥)- ٢: ٢١٤ ح ٧٣١ (ت ٥: ٣٧٦ ح ١٣١٣)- ٢: ٣١٤ ح ١١١٤ (ت ٥: ٣٩٤ ح ١٣٧٣)- ٢: ٣٢٦ ح ١١٢٣ (ت ٥: ٤٣٥ ح ١٥١١)]

[٤٣٥٩] ١٣٨- ابن أبي عمير، عن حماد، عن الحلبي و ابن سنان، عن ابن مسكان، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ١٨٥ ح ٦١٩ (ت ٥: ٣٠٩ ح ١٠٥٨[١] و ٥: ٣١٢ ح ١٠٧٣)]

[٤٣٦٠] ١٣٩- ابن أبي عمير، عن رفاعة بن موسى النخاس، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢: ١٥٠ ح ٤٩٢ (ت ٥: ٤٠٣ ح ١٤٠٢)[٢]]

[٤٣٦١] ١٤٠- ابن أبي عمير، عن سيف التمار، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[٢: ١٤٢ ح ٤٦٤ (ت ٥: ١٢ ح ٣٢ و ٥: ٤٧٨ ح ١٦٩٠)[٣]]

[١]- الظاهر أنه معطوف علي ابن أبي عمير، فرواه موسى عنهما بسنديهما عن الحلبي، و الثاني أعلى من الأول( ب ٢: ٤٤٧).

أقول: كذا أيضا رواه في التهذيب ٥: ٣٠٩، الرقم: ١٠٥٨، رواه في التهذيب ٥: ٣١٢، الرقم: ١٠٧٣، و فيه: الحسين بن سعيد عن ابن سنان عن ابن مسكان، و هو من جهة تعدد الطريق.

[٢]- رواه في التهذيب ٥: ٤٠٣، الرقم: ١٤٢، و فيه: رفاعة بن موسى( خ ٢٢: ٢٨١).

أقول: رواه في التهذيب ٥: ١٣، الرقم: ٣٥ و ٥: ٤٠٣، الرقم: ١٤٠٢، و فيهما: موسى بن القاسم عن ابن أبي عمير و صفوان.

أورده في الكافي ٧: ٤٥٨، الرقم: ١٩ و التهذيب ٨: ٣٠٤، الرقم: ١١٣٠ و الاستبصار ٤: ٥٠، الرقم: ١٧٢ عن علي بن ابراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن رفاعة و حفص، عنه عليه السلام.

ذكره في الفقيه ٢: ٣٩٢، الرقم: ٢٧٩١ مرسلا.

رواه في نوادر الاشعري: ٤٧ عن رفاعة و حفص عنه عليه السلام، و عن محمد بن قيس عن أبي جعفر عليه السلام.

[٣]- رواه في التهذيب ٥: ٤٧٨، الرقم: ١٦٩٠، و فيه: صفوان عن سيف التمار، و هو من باب اختلاف الطريق( خ ٨: ٥٥٤).-- أقول: رواه في التهذيب ٥: ١٢، الرقم: ٣٢ باسناد الاستبصار، و المذكور في التهذيب ٥: ٤٧٨، الرقم: ١٦٩٠ صفوان، مصدرا به الاسناد.

رواه في الكافي ٤: ٤٥٦، الرقم: ٢ عن أبي علي الأشعري عن محمد بن عبد الجبار عن صفوان بن يحيى.