[١]- هو محمد بن سهل بن يسع بن عبد الله بن سعد بن مالك الأشعري القمي، روى عن جده يسع عن أبي عبد الله عليه السلام، و روي أبوه سهل عن الكاظم و الرضا عليه السلام، و حدث عن إدريس و إسحاق و موسى بن عبد الله، و الظاهر أنهم اعمامه و هو من السادسة و روي عن الرضا عليه السلام حدسثا واحدا لا تثبت به، و حدث عن آدم بن علي و زكريا بن آدم و الحسن بن السري و الحسين بن الحكم و والده سهل و هو من السابعة( ب ٢: ٤٤٠).

رواه في التهذيب ٥: ١٧٣، الرقم: ٥٧٩، إلا أن فيه: زكريا بن آدم، و الظاهر صحة ما في التهذيب الموافق للوسائل، بقرينة سائر الروايات( خ ١٦: ١٦٩).

[٢]- رواه في التهذيب ٥: ٢٤٥، الرقم: ٨٢٩، إلا أن فيه: محمد عن سيف، و الصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي و الوسائل( خ ١٤: ٢٠٢).

مر بعض الكلام فيه في الرقم: ٤٦٦ من هذا الجزء، فراجع.

[٣]- رواه في التهذيب ٥: ٣٦٨، الرقم: ١٢٨٢، إلا أن فيه: محمد عن سيف بن عميرة، و الصحيح ما في التهذيب، الموافق للوافي، و إن كان الوسائل كما في الإستبصار( خ ١٤: ٢٠٣).

أقول: كذا أيضا في الوسائل ١٣: ٨٧، رواه في التهذيب، و فيه: منصور بن حازم مضمرا، و قد مر بعض الكلام فيه في الرقم: ٤٦٦ من هذا الجزء، فراجع.

[٤]- صوابه محمد عن سيف، كما يدل عليه سائر الأسانيد، و لا نعرف محمدا هذا علي الجزم، لكن تقدم في اسانيد علي بن الحسن بن فضال رواية محمد بن ربيع الاقرع عن سيف بن عميرة عن منصور، و فيها و في غيرها رواية محمد بن خالد الطيالسي عن سيف، فيحتمل كونه-- أحدهما( ب ٢: ٤٤٦).

كذا رواه في التهذيب ٥: ١٤١، الرقم: ٤٦٦، هذا السند متكرر في التهذيبين، في بعضها:

موسى بن القاسم عن سيف( بن عميرة) بلا واسطة، كما في التهذيب: ٥، الأرقام: ٣٥٨- ٧١٢- ١٠١٤- ١٠١٥، و في بعضها موسى بن القاسم عن محمد عن سيف، كما في الأرقام: ٤٢٧- ٨٢٩- ٨٦١- ١٠٠٩- ١٢٨٢ من هذا الجزء، و موسى بن القاسم و إن روي عن غير سيف بن عميرة من أصحاب الصادق عليه السلام، و لكن علي تقدير الواسطة بينهما فالظاهر: محمد عن سيف( بن عميرة)، لعدم وجود لمحمد بن سيف بن عميرة، لا في كتب الرجال و لا في الروايات غير هاتين الروايتين( خ ١٦: ١٧٤).