الموسوعة الرجالية - التبريزي، الميرزا جواد - الصفحة ٤٠٤ - (١٠٥) محمد بن يعقوب الكليني

[٤١١٣] ٥١٩- العدة، عن أحمد بن محمد، عن حمزة بن يعلي، عن زكريا بن آدم، عن الكاهلي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٧٨ ح ٢٣٧ (ت ٤: ١٨١ ح ٥٠٥)[١]]

[٤١١٤] ٥٢٠- العدة، عن أحمد بن محمد، عن سعد بن أبي خلف، عن أبي الحسن موسى عليه السلام. [٢: ٣١٩ ح ١١٣١ (ت ٥: ٤١٠ ح ١٤٢٧)[٢]]

[٤١١٥] ٥٢١- العدة، عن أحمد بن محمد، عن ابن أبي نجران و علي بن الحكم، عن صفوان الجمال، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٤٦ ح ١٤٩ (ت ٤: ٧١ ح ١٩٤ و ٤: ٨٠ ح ٢٢٨)]

[٤١١٦] ٥٢٢- العدة، عن أحمد بن محمد، عن عبد الرحمان بن أبي نجران، عن عبد الله بن المغيرة، عن سماعة بن مهران، عن أبي عبد الله عليه السلام.

[١]-« حمزة بن يعلى الاشعري» يقال له« أبو يعلي القمي»، يروي عن الرضا و الكاظم ٨، ثقة، كما في النجاشي- منه قدس سره.

أقول: كذا في الكافي ٤: ٨١، الرقم: ١ و التهذيب ٤: ١٨١، الرقم: ٥٠٥، في نسخة المحقق البروجردي قدس سره( الموسوعة: ٤٢٠)« حمزة بن أبي يعلى»، و تصحيفه ظاهر.

[٢]- كذا أيضا رواه في الكافي ٤: ٣٠٥، الرقم: ٢، و التهذيب ٥: ٤١٠، الرقم: ١٤٢٧، إن كان أحمد بن محمد هذا هو أحمد بن محمد بن أبي نصر، فيمكن روايته عن سعد بن أبي خلف، الا انه لا يمكن رواية العدة عنه، و إن كان هو أحمد بن محمد بن عيسى فيمكن رواية العدة عنه، إلا أن لا يمكن روايته عن سعد بن أبي خلف، و انما روي عنه بواسطة- كما في طريق النجاشي و الشيخ- و كذلك في الروايات، فسقطت الواسطة اما قبل أحمد بن محمد او بعده( خ ٢: ٢٢٠).

لم يوجد ما يروي أحمد بن محمد عن سعد بن أبي خلف بلا واسطة غير هذه، و فيه تأمل، و المعهود وساطة ابن أبي عمير أو ابن محبوب- منه قدس سره.

أقول: الظاهر أن الأصل كذا: العدة عن أحمد بن محمد عن أحمد بن محمد، و السقط من النساخ لزعمهم زيادتها، و عليه يرتفع الاشكال.

رواه في الفقيه ٢: ٤٢٤، الرقم: ٢٨٧٢ عن سعيد بن عبد الله الأعرج عن أبي عبد الله عليه السلام، و لم يعلم الأصح( ت ٥: ١٠٥).