[٣٦٣٩] ٤٥- أبي علي الاشعري، عن محمد بن عبد الجبار و محمد بن اسماعيل، عن الفضل بن شاذان جميعا، عن صفوان، عن ابن مسكان، عن الحلبي، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٤: ٥١ ح ١٧٤ (ت ٨: ٢٩٥ ح ١٠٩١)]

[٣٦٤٠] ٤٦- أبي علي الاشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن صفوان، عن الحلبي، عن العيص بن القاسم، عن أبي عبد الله عليه السلام. [٢: ٣٠٨ ح ١٠٩٩ (ت ٥: ٧٣ ح ٢٤٣)[٢]]

[٣٦٤١] ٤٧- أبي علي الاشعري، عن محمد بن عبد الجبار، عن علي بن مهزيار، قال:

كتب بندار مولى ادريس: يا سيدى. [٢: ١٢٥ ح ٤٠٨ (ت ٨: ٣٠٥ ح ١١٣٤)[٣]]

[٣٦٤٢] ٤٨- أحمد، عن علي، عن سيف بن عميرة، عن اسحاق بن عمار، عن أبي الحسن موسى عليه السلام. [٢: ١٧٢ ح ٥٧٠ (ت ٥: ٨٧ ح ٢٨٨)[٤]]

[١]- رواه في التهذيب ١: ٣٤، الرقم: ٩٢، و فيه: الشيخ عن أبي القاسم جعفر بن محمد، عن محمد بن يعقوب، عن أحمد بن ادريس.

رواه في الكافي ٣: ٦، الرقم: ٧ عن أحمد بن ادريس.

[٢]- كذا رواه في التهذيب ٥: ٧٣، الرقم: ٢٤٣، رواه في الإستبصار ١: ٢٤١، الرقم: ٨٦٠، إلا أن فيه: صفوان بن يحيى عن العيص بن القاسم بلا واسطة، و هو الصحيح الموافق للكافي ٤: ٣٤٤، الرقم: ١، بقرينة سائر الروايات و الوافي و الوسائل( خ ١٣: ٢١٦).

[٣]- رواه في الإستبصار ٢: ١٠٢- ١٢٥، الارقام: ٣٣١- ٤٠٨، و فيهما: الصفار عن أحمد بن محمد و عبد الله بن محمد، و هو من باب اختلاف الطريق( خ ١٢: ٣٥٣).

المراد به الامام عليه السلام، كما يظهر من الروايات- منه قدس سره.

أقول: كذا أيضا رواه الكليني في الكافي ٧: ٤٥٦، الرقم: ١٠، رواه في التهذيب ٤: ٢٨٦، الرقم: ٨٦٧ عن محمد بن الحسن الصفار عن أحمد بن محمد و عبد الله بن محمد عن علي بن مهزيار.

[٤]- رواه في التهذيب ٥: ٨٧، الرقم: ٢٨٨، الا أن فيه: أحمد بن علي بن سيف، كذا في هذه-- الطبعة، و في الطبعة القديمة: أحمد عن علي بن سيف علي نسخة، و في نسخة اخرى:

أحمد عن علي عن سيف، و هو الصحيح الموافق للنسخة المخطوطة و الإستبصار، و الكافي ٤: ٣٣٣، الرقم: ٩، و فيه: أحمد مصدرا بالكلام، و هو تعليق علي سابقه، و الراوي فيه:

عدة من أصحابنا، فما في التهذيب من رواية محمد بن يعقوب عن أحمد بلا واسطة في غير محله( خ ١٨: ٥٦).

في سند التهذيب غلط و ما في الكافي هو الظاهر- منه قدس سره.