الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٣٧٣ - عباد بن كثير الثقفي البصري، المجاور بمكة د، ق

قال ابن معين: ليس بشي‌ء[١].

و قال: لا يكتب حديثه‌[٢].

و قال البخاري: تركوه‌[٣].

و قال النسائي: متروك‌[٤].

و في التهذيب:

قال أحمد: روى أحاديث كذب لم يسمعها[٥].

و قال أبو زرعة: لا يكتب حديثه‌[٦].

و قال البرقي: ليس بثقة[٧].

و قال العجلي: ضعيف، متروك الحديث‌[٨].

و ضعّفه الدارقطني‌[٩].

و كذّبه الثوري، و نهى عن الأخذ منه، و لمّا مات لم يصلّ عليه‌[١٠].

و حذّر منه شعبة، و كان لا يستغفر له‌[١١] ... إلى غير ذلك ممّا اشتملت‌

[١] تاريخ يحيى بن معين ٢: ٧١/ ٣٢٩٧.

[٢] عنه الكامل في ضعفاء الرجال ٥: ٥٣٨/ ١٩٨، الضعفاء و المتروكين لابن الجوزي ٢: ٧٥- ٧٦/ ١٧٨٣.

[٣] التاريخ الكبير ٦: ٤٣/ ١٦٤٢.

[٤] الضعفاء و المتروكين: ١٧٢/ ٤٢٩.

[٥] رواها ابن الجوزي في الضعفاء و المتروكين ٢: ٧٥- ٧٦/ ١٧٨٣.

[٦] عنه الجرح و التعديل ٦: ٨٤- ٨٥/ ٤٣٣، تهذيب الكمال ١٤: ١٤٨/ ٣٠٩٠.

[٧] ذكره مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٧: ١٧٩/ ٢٧٠٣.

[٨] أحوال الرجال: ١٠٦/ ١٦٣، خال من العبارة، أوردها عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٧: ١٧٩/ ٢٧٠٣، و لم يشر إلى المصدر.

[٩] الضعفاء و المتروكين: ١٢٩/ ٣٨٤.

[١٠] أورده مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٧: ١٧٩/ ٢٧٠٣.

[١١] عنه الكامل في ضعفاء الرجال ٥: ٥٣٨/ ١٩٨، إكمال تهذيب الكمال ٧:

١٧٩/ ٢٧٠٣.