الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٤١٥ - عبد الله بن شقيق العقيلي البصري م، ٤

و في الميزان:

قال عبد اللّه بن شريك: قال الحسين عليه السّلام: «نبعث نحن و شيعتنا كهاتين»، و أشار بالسبابة و الوسطى‌[١].

[٢]- عبد اللّه بن شقيق العقيليّ البصريّ م، ٤[٣]

قال القطّان: كان سليمان التيمي سي‌ء الرأي فيه‌[٤].

و قال ابن خراش: كان ثقة، و كان عثمانيا يبغض عليّا[٥].

و في التهذيب:

قال ابن سعد: كان عثمانيا ثقة[٦].

و قال أحمد: العقيلي ثقة، و كان يحمل على عليّ عليه السّلام‌[٧].

[١] مناقب أمير المؤمنين عليه السّلام للكوفي ٢: ٢٨٤/ ٧٥٠ رواه عن عليّ عليه السّلام، و بالسند المذكور في المتن رواه العقيلي في الضعفاء الكبير ٢: ٢٦٦/ ٨٢٢.

[٢] - ميزان الاعتدال ٤: ١٢٠/ ٤٣٨٥، تهذيب التهذيب ٥: ٢٢٣/ ٤٤٥.

[٣] (^) صحيح مسلم ١: ١٦١/ ٢٩١، سنن أبي داود ١:

١٨٤/ ٣٦٧، سنن ابن ماجة ٢: ٤٩/ ١١٥٠، سنن الترمذي ١:

٢٢٩- ٢٣٠/ ١٨٧، السنن الكبرى للنسائي ١: ١٤٦/ ٣٣٦.

[٤] عنه الضعفاء الكبير للعقيلي ٢: ٢٦٥/ ٨٢١، الجرح و التعديل ٥: ٨١/ ٣٧٦.

[٥] عنه تهذيب الكمال ١٥: ٩١/ ٣٣٣٣.

[٦] الطبقات الكبرى ٧: ١٢٦.

[٧] في المخطوطة بدل العقيلي: و العقيلي، و القول في تاريخ دمشق ٢٩: ١٦١، و إكمال تهذيب الكمال ٧: ٤٠٣/ ٢٩٨٧، و أمّا المزيّ- في تهذيب الكمال ١٥:

٩١/ ٣٣٣٣- فقد نسب القول لأحمد بن حنبل، و هو خطأ بيّن، و أحمد هو العجلي إذ أنّ العجلي في تاريخ الثقات: ٢٦١/ ٨٢٤، ذكر كلمة ثقة و بقية العبارة لعلها ساقطة، و يؤيّد قولنا ما في تاريخ دمشق و إكمال تهذيب الكمال السابقين.