الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٨١ - أزهر بن سعد السمان خ، م يب د، ت، س

قال ابن حبّان: كان فاحش الوهم‌[١].

و قال الأزدي: منكر الحديث إسناده ليس بالمرضيّ‌[٢].

[٣]- أزهر بن سعد السّمّان خ، م. يب: د، ت، س‌[٤]

أورده العقيلي في الضعفاء[٥].

و في التهذيب:

ذكره أبو العرب الصقلّي في الضعفاء[٦]

و حكى العقيلي، عن علي بن المديني، قال: رأيت في أصل أزهر في حديث عليّ عليه السّلام في قصة فاطمة في التسبيح، عن ابن عون، عن محمّد بن سيرين مرسلا. فكلّمت أزهر فيه و شككته فأبى‌[٧].

[١] المجروحين ١: ١٧٩، و هي تخص الأزهر بن راشد الكاهلي.

[٢] ظهر ممّا تقدّم حصول خلط- كما في ميزان الاعتدال و تهذيب التهذيب- بين أزهر بن راشد البصري، و الأزهر بن راشد الكاهلي الكوفي، إذ أنّ كلّ الكلام المذكور هنا يخص الأزهر بن راشد الكاهلي، الكوفي. و هما شخصيتان مستقلتان كما في المصادر الرجاليّة، فلاحظ.

[٣] - ميزان الاعتدال ١: ٣٢٠/ ٦٩٥، تهذيب التهذيب ١: ١٧٧/ ٣٨٢.

[٤] (^) صحيح البخاري ٦: ٢٤٤/ ٣٤٠، ٣: ١٤٠/ ٥٩، صحيح مسلم ٤: ١٩٦٣/ ٢١٢، سنن أبي داود ٣: ٢٦٤/ ٢٩٩٢، سنن الترمذي ٣: ١٧٩/ ١٥٢٠، ٤: ٤١٢- ٤١٣/ ٣٤٠٨- ٣٤٠٩، السنن الكبرى للنّسائي ٢: ٤٤٨/ ٤١١١، ٥: ٣٧٣/ ٩١٧٢، ٦: ٢٩٩/ ١١٠٣٠.

[٥] الضعفاء الكبير للعقيلي ١: ١٣٢/ ١٦٤.

[٦] عنه مغلطاي في اكمال تهذيب الكمال ٢: ٤٤/ ٣٦١.

[٧] الضعفاء الكبير للعقيلي ١: ١٣٢/ ١٦٤.