الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٤٠٨ - حماد بن سلمة بن دينار م، ٤ أبو سلمة البصري

ربّه في صورة شاب أمرد دونه ستر من لؤلؤ قدميه أو رجليه في خضرة[١].

و روى أيضا بهذا السند عن النبيّ صلّى اللّه عليه و آله، قال: «رأيت ربّي»[٢].

قلت: تبّا لعقولهم، يقول اللّه سبحانه في كتابه: لا تُدْرِكُهُ الْأَبْصارُ[٣] فلا يقبلونه، و يكذب لهم حمّاد و أمثاله من الفسقة فيصدّقونهم، و يجعلون اللّه جسما مرئيّا متحيّزا لابسا حلّة خضراء على صورة البشر!!

و من أغرب الغريب أنّهم يرون أنّه من الأبدال؛ بدليل أنّه تزوّج سبعين امرأة فلم يولد له، و هذه علامة الأبدال‌[٤]- كما في الميزان و التهذيب- فتبّا لعقولهم، أيرونه خيرا من رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سائر النبيين الذين ولد لهم، و هل العقم علامة للأبدال؟!

نعم، إنّما استحق المدح عندهم؛ لأنّه مراء، و من أهل السنّة المعادين لأهل بيت النّبوّة، كما أثنوا على حمّاد بن زيد؛ لأنّه كان عثمانيّا.

ففي الميزان:

عن هدبة، قال: صلّيت على شعبة، فقيل: أرأيته؟ فغضب، و قال:

رأيت حمّاد بن سلمة و هو خير منه، كان سنيّا، و كان شعبة رأيه رأي الكوفيين‌[٥].

قلت: فإذا كان شعبة يعدّ من الشيعة، فلا بدّ أن يكون حمّاد من‌

[١] ذكرهما ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٣: ٣٥/ ٦٢، و الخطيب في تاريخ بغداد ١١: ٢١٤/ ٥٩٢٤ بتفاوت.

[٢] رواه أحمد بن حنبل في مسنده ١: ٢٨٥، و عمرو بن عاصم في السنّة:

١٨٨/ ٤٣٣.

[٣] سورة الأنعام ٦: ١٠٣.

[٤] ( ٤- ٥) الكامل في ضعفاء الرجال ٣: ٣٥/ ٦٢.

[٥] ( ٤- ٥) الكامل في ضعفاء الرجال ٣: ٣٥/ ٦٢.