الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٣٩٠ - الحكم بن ظهير الفزاري ت ابن أبي ليلى الكوفي

و قال أبو زرعة: واهي الحديث، متروك‌[١].

و قال أبو حاتم: متروك، لا يكتب حديثه‌[٢].

و قال النّسائي: متروك‌[٣].

و قال أيضا: ليس بثقة، و لا يكتب حديثه‌[٤].

و قال صالح جزرة: يضع الحديث‌[٥].

و قال أبو داود: لا يكتب حديثه‌[٦].

و قال الحاكم: ليس بالقويّ عندهم‌[٧].

و قال الترمذي: تركه بعض أهل الحديث‌[٨].

و قال يحيى: كذّاب‌[٩].

و قال الجوزجاني: ساقط بميله و أعاجيب حديثه‌[١٠].

و قال ابن حبّان: كان يشتم الصحابة، و يروي عن الثقات الأشياء الموضوعات، و هو الذي روى عن عاصم، عن أبو ذرّ، عن عبد اللّه: «إذا رأيتم معاوية على منبري فاقتلوه»[١١].

[١] الضعفاء لأبي زرعة و أجوبته على أسئلة البرذعي« ضمن أبو زرعة الرازي و جهوده ...» ٢: ٤٢٧، ٤٩٢.

[٢] الجرح و التعديل ٣: ١١٨/ ٥٥٠.

[٣] الضعفاء و المتروكين: ٨١/ ١٢٩.

[٤] ذكره المزّي في تهذيب الكمال ٧: ٩٩/ ١٤٣٠.

[٥] رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٤: ٩٢/ ١٢٨٦.

[٦] سؤالات أبي عبيد الآجري ١: ٢٣١/ ٢٨٢.

[٧] أورده مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٤: ٩٢/ ١٢٨٦.

[٨] سنن الترمذي ٥: ٤٩٧ ذيل الحديث ٣٥٢٣.

[٩] رواه ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٢: ٤٨٩/ ٢٦.

[١٠] أحوال الرجال: ٥٢/ ٣٣ و: ٩٤/ ١٣٩.

[١١] المجروحين ١: ٢٥٠. و انظر الحديث في: شرح نهج البلاغة ١٥: ١٧٦، تاريخ-- دمشق ٥٩/ ١٥٥، سير أعلام النبلاء ٣: ١٤٩.