الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٢٥٠ - جرير بن حازم بن عبد الله ع أبو النضر الأزدي البصري

و قال أبو حاتم: لا يحتجّ به‌[١].

و قال الأزدي: يتكلّمون فيه، و ليس بالمرضي عندهم‌[٢].

و عن الدوري: دخل وكيع البصرة فاجتمع عليه الناس فحدّثهم حتّى قال:

حدّثني أبي و سفيان؛ فصاح الناس من كلّ جانب: لا نريد أباك، فأعاد و أعادوا[٣].

و حكى الإدريسيّ‌[٤]: أنّ ابن معين كذّبه، و قال: كان وضّاعا للحديث‌[٥].

و زعم ابن معين: أنّه كان وضّاعا للحديث‌[٦].

[٧]- جرير بن حازم بن عبد اللّه ع‌[٨] أبو النضر الأزديّ البصريّ‌

قال عبد اللّه بن أحمد: سألت ابن معين عنه، فقال: هو عن قتادة ضعيف.

[١] الجرح و التعديل ٢: ٥٢٣/ ٢١٧٥.

[٢] عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٣: ١٧٥/ ٩٥٢.

[٣] حكاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٣: ١٧٥/ ٩٥٢.

[٤] أبو سعد، عبد الرحمن بن محمّد بن محمّد بن عبد اللّه بن إدريس، الإدريسيّ، الإستراباذيّ، محدّث سمرقند. سمع: محمّد بن يعقوب الأصمّ، و محمّد بن حمّويه الإستراباذي، و هارون بن أحمد و غيرهم، و عنه خلق كثير. له مصنّفات منها:

تاريخ سمرقند، تاريخ إستراباذ و غيرهما. توفّي سنة ٤٠٥ ه.

له ترجمة في: تاريخ بغداد ١٠: ٣٠٢/ ٥٤٤٩، سير أعلام النبلاء ١٧:

٢٢٦/ ١٣٥ و غيرهما.

[٥] عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٣: ١٧٥/ ٩٥٢.

[٦] المجروحين ١: ٢١٩.

[٧] - ميزان الاعتدال ٢: ١١٧/ ١٤٦٣، تهذيب التهذيب ٢: ٦٠/ ١١١.

[٨] (^) صحيح البخاري ٢: ١٨/ ٢٢٨، صحيح مسلم ٢:

٦٥٣/ ٥٥، سنن أبي داود ١: ٩١/ ١٧٣، سنن ابن ماجة ١:

٣٦٢/ ٦٦٥، سنن الترمذي ١: ٥٢٢/ ٥١٧، السنن الكبرى للنّسائي ١: ٢٤٣/ ٧٢٧، و غيرها.