الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٢٣٧ - جابر بن زيد اليحمدي يب ع أبو الشعثاء الجوفي البصري

[١]- جابان س‌[٢]

عن ابن عمرو.

قال أبو حاتم: ليس بحجّة[٣].

و قال البخاري: عن جابان، عن ابن عمرو، مرفوعا: «لا يدخل الجنّة ولد زنا»، لم يعرف له سماع منه، و لم يصحّ حديثه عنه‌[٤].

[٥]- جابر بن زيد اليحمديّ يب: ع‌[٦] أبو الشّعثاء الجوفيّ البصريّ‌

قال في التهذيب:

قال الساجي في الضعفاء، عن ابن معين: كان إباضيّا[٧]، و عكرمة

[١] - ميزان الاعتدال ٢: ١٠٠/ ١٤١٢، تهذيب التهذيب ٢: ٣٣/ ٥٩.

[٢] (^) السنن الكبرى للنّسائي ٣: ١٧٥/ ٤٩١٤- ٤٩١٦ و:

٢٣١/ ٥١٨٢.

[٣] لأبي حاتم على ما يظهر من إكمال تهذيب الكمال ٣: ١١٩/ ٩٠٦ رأيان في الرجل. أحدهما: شيخ، و هو المذكور في الجرح و التعديل ٢: ٥٤٦/ ٢٢٧٣، و الثاني المذكور على ما نسب إليه.

[٤] التاريخ الكبير ٢: ٢٥٧/ ٢٣٨١.

[٥] - تهذيب التهذيب ٢: ٣٤/ ٦١.

[٦] (^^) صحيح البخاري ١: ١٢١/ ٥، ٧: ٢٦٧/ ٢٢، صحيح مسلم ٢: ٨٣٥/ ٤ و: ١٠٣٢/ ٤٧، سنن أبي داود ٢:

٢٨٤/ ١٨٢٩، سنن ابن ماجة ٣: ٤٣٠- ٤٣١/ ٢٩٣١، سنن الترمذي ١: ١٠٥/ ٦٢، ٢: ١٨٤/ ٨٣٤، السنن الكبرى للنّسائي ١: ١٥٦/ ٣٧٦، ٢: ٣٣٤/ ٣٦٥١- ٣٦٥٢ و غيرها.

[٧] الإباضيّة: بكسر الهمزة، طائفة من الخوارج أتباع عبد اللّه بن إباض. قالوا: إنّ-- مخالفينا من أهل القبلة كفّار غير مشركين، و غنيمة أموالهم من السلاح و الكراع عند الحرب حلال، و قد انقسموا عدّة فرق.

انظر: الفرق بين الفرق: ١٠٣/ ٨٥، الملل و النحل ١: ١٣٤/ ٧.