الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٣١ - إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة م، ٤ السدي، أبو محمد القرشي

عن سلم بن عبد الرحمن‌[١]، قال: مرّ إبراهيم النخعي‌[٢] بالسدّي، و هو يفسّر لهم القرآن، فقال: أمّا أنّه يفسّر تفسير القوم‌[٣].

و قيل للشعبي: أنّه أعطي حظا من علم القرآن، فقال: قد أعطي حظا من جهل القرآن‌[٤].

و عن ابن معين: في حديثه ضعف‌[٥].

و قال الجوزجاني: حدثت عن معتمر، عن ليث‌[٦]- يعني ابن أبي سليم- قال: كان بالكوفة كذّابان- فمات أحدهما- السدّي، و الكلبي‌[٧].

و في التهذيب:

قال: و ليث أشدّ ضعفا من السدّي.

و في الكتابين:

[١] مشترك بين: سلم بن عبد الرحمن النخعي الكوفي، أخو حصين، و سلم بن عبد الرحمن الجرمي البصري.

انظر تقريب التهذيب ١: ٣١٤/ ٣٣٥- ٣٣٦.

[٢] إبراهيم بن يزيد النخعي، مرّت ترجمته برقم ٤٣ من هذا الكتاب.

[٣] عنه ابن أبي حاتم في الجرج و التعديل ٢: ١٨٤/ ٦٢٥، و ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ١: ٤٤٦/ ١١٦.

[٤] حكاه العقيلي في الضعفاء الكبير ١: ٨٧/ ١٠١، و ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ١: ٤٤٦/ ١١٦.

[٥] ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ١: ٨٧/ ١٠١، و ابن أبي حاتم في الجرح و التعديل ٢: ١٨٤/ ٦٢٥.

[٦] أبو بكر أبو بكير، ليث بن أبي سليم بن زنيم القرشيّ. روى عن جمع كثير، و عنه: مسلم، و الأربعة، و غيرهم. توفّي سنة ١٤٣ ه.

له ترجمة في: الطبقات الكبرى لابن سعد ٦: ٣٤٩، تهذيب الكمال ٢٤:

٢٧٩/ ٥٠١٧ و غيرهما.

[٧] أحوال الرجال خال منه، رواه عن المعتمر العقيلي في الضعفاء الكبير ١:

٨٧/ ١٠١.