الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ١٩٠ - بشير بن مهاجر م، ٤ الغنوي الكوفي

و قال علي بن الجنيد: متروك‌[١].

[٢]- بشير[٣] بن مهاجر م، ٤[٤] الغنويّ الكوفيّ‌

قال أحمد: منكر الحديث يجيئ بالعجب‌[٥].

و قال أبو حاتم: لا يحتجّ به‌[٦].

و قال ابن عديّ: فيه بعض الضعف‌[٧].

و في التهذيب:

قال البخاري: يخالف في بعض حديثه‌[٨].

و قال ابن حبّان: دلّس عن أنس و لم يره، يخطئ كثيرا[٩].

و قال العقيلي: مرجئ‌[١٠] متهم متكلّم فيه‌[١١].

[١] ذكره ابن الجوزي في الضعفاء و المتروكين ١: ١٤٤/ ٥٣٩، و المزّي في تهذيب الكمال ٤: ١٥٥/ ٧١٠.

[٢] - ميزان الاعتدال ٢: ٤٣/ ١٢٤٥، تهذيب التهذيب ١: ٤١١/ ٨٦٧.

[٣] في المخطوطة: مصغرا، و لا وجه له.

[٤] (^) صحيح مسلم ٣: ١٣٢٣/ ٢٣، سنن أبي داود ٤: ٣١٧/ ٤٣٠٥، سنن ابن ماجة ٤: ٢٧٤/ ٣٧٨١، سنن الترمذي ٤: ٥٥٠/ ٢٨٧٠، السنن الكبرى للنّسائي ٢: ٢٨٥/ ٣٤٥٢.

[٥] حكاه العقيلي في الضعفاء الكبير ١: ١٤٣- ١٤٤/ ١٧٦.

[٦] الجرح و التعديل ٢: ٣٧٨/ ١٤٧٢.

[٧] الكامل في ضعفاء الرجال ٢: ١٨٠/ ١٥.

[٨] التاريخ الكبير ٢: ١٠١- ١٠٢/ ١٨٣٩.

[٩] الثقات ٦: ٩٨.

[١٠] نسبة إلى المرجئة، سموا بذلك لأنّهم أخّروا العمل عن الإيمان، و الإرجاء بمعنى التأخير، انظر الفرق بين الفرق: ٢٠٢.

[١١] الضعفاء الكبير ١: ١٤٣- ١٤٤/ ١٧٦.