الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٢٦٠ - جعفر بن زياد الأحمر الكوفي، أبو عبد الله ت، س

[١]- جعفر بن زياد الأحمر الكوفيّ، أبو عبد اللّه ت، س‌[٢]

و يقال: أبو عبد الرحمن‌[٣].

قال أبو داود: صدوق شيعي‌[٤].

و قال ابن عديّ: صالح شيعي‌[٥].

و قال أحمد: صالح الحديث‌[٦].

و قال ابن معين: ثقة[٧].

و قال حسين بن علي بن جعفر[٨]: كان جدّي من رؤساء الشيعة[٩].

و زاد في الميزان: فكتب فيه ابو جعفر المنصور؛ فأشخص إليه في ساجور[١٠] مع جماعة من الشيعة، فحبسهم في المطبق دهرا[١١].

[١] - ميزان الاعتدال ٢: ١٣٤/ ١٥٠٥، تهذيب التهذيب ٢: ٧٩/ ١٤٢.

[٢] (^) سنن الترمذي ٦: ١٧٣/ ٨٣٦٨ و: ١٩٧/ ٣٩٠٩، السنن الكبرى للنّسائي ٥: ١٤٠/ ٨٤٩٨.

[٣] تاريخ بغداد ٧: ١٥٠/ ٣٦٠٥، تهذيب الكمال ٥: ٣٨/ ٩٤١.

[٤] سؤالات أبي عبيد الآجري ٢: ٢٨٧/ ١٨٧٢.

[٥] الكامل في ضعفاء الرجال ٢: ٣٧٤/ ١٥.

[٦] العلل و معرفة الرجال ٢: ٣٥٩/ ٢٥٩١.

[٧] تاريخ يحيى بن معين ١: ١٩٩/ ١٢٨٣.

[٨] الحسين بن عليّ بن جعفر الأحمر بن زياد الكوفيّ. روى عن: جدّه جعفر الأحمر، و حكيم بن سيف الرّقّيّ، و داود بن الربيع و غيرهم، و عنه: أحمد بن عمرو البزّار، و جنيد بن حكيم الدّقّاق، و عبد اللّه بن أحمد بن سوادة و غيرهم.

له ترجمة في: الجرح و التعديل ٣: ٥٦/ ٢٥٥، تهذيب الكمال ٦: ٣٩٣/ ١٣٢١ و غيرهما.

[٩] أورده الخطيب في تاريخ بغداد ٧: ١٥٠/ ٣٦٠٥.

[١٠] الساجور: غلّ في العنق، يستعمل للكلب عادة يطوّق به، يكون من الحديد أو الخشب.

و العبارة: كناية عن إشخاصه مقيّدا أو مغلولا بهذه الكيفيّة. انظر: تاج العروس ٣: ٢٥٦« سجر».

[١١] تاريخ بغداد ٧: ١٥٠/ ٣٦٠٥.