الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٢٩٥ - الحارث بن عمير البصري ٤

[١]- الحارث بن عمير البصريّ ٤[٢]

نزيل مكّة. والد حمزة.

قال ابن حبّان: روى عن الأثبات الأشياء الموضوعة[٣].

و قال الحاكم: روى عن حميد، و جعفر الصادق عليه السّلام أحاديث موضوعة[٤].

و في التهذيب:

قال الأزديّ: ضعيف منكر الحديث‌[٥].

قلت: لا اعتبار بزعمهم الوضع؛ فإنّهم ربّما يدّعون الوضع لمجرّد مخالفته لمذهبهم أو هواهم و عقولهم.

فمن جملة ما زعموا وضعه: هو ما أسنده إلى ابن عبّاس- كما في الميزان- قال: قال العبّاس: لأعلمنّ ما لقي‌[٦] رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله فينا.

فأتاه فقال: يا رسول اللّه! لو اتّخذنا لك مكانا تكلّم الناس فيه.

قال: «بل أصبر عليهم ينازعوني ردائي، و يطؤون عقبي، و يصيبني غبارهم، حتّى يكون اللّه هو يريحني منهم»[٧]. و هذا الحديث صحيح‌

[١] - ميزان الاعتدال ٢: ١٧٦/ ١٦٤٠، تهذيب التهذيب ٢: ١٣٢/ ٢٦١.

[٢] (^) سنن أبي داود ١: ٤٩/ ١١٩٣، ٤: ٢١/ ٣٦٠٤، سنن ابن ماجة ٣: ٤٨٥/ ٣٠٣٩، سنن الترمذي ٦: ٧٥/ ٣٧٠٧، السنن الكبرى للنّسائي ٤: ٣٨٨/ ٧٦٤٦، ٥: ٧٨/ ٨٢٨٩.

[٣] المجروحين ١: ٢٢٣.

[٤] أورده مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٣: ٣١٢/ ١١٠١.

[٥] رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٣: ٣١٢/ ١١٠١.

[٦] كذا، و في الميزان: ما بقاء.

[٧] انظره في: الطبقات الكبرى لابن سعد ٢: ١٩٣ بتفاوت، المجروحين لابن حبّان-- ١: ٢٢٣، كنز العمّال ٤: ٣٧٦/ ١٠٩٩١- ١٠٩٩٣.