الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٣٤٢ - الحسن بن - أبي جعفر - عجلان ت، ق الجعفري البصري

و زاد في التهذيب عنه: كان من خيار عباد اللّه الخشّن‌[١].

و في الميزان:

قال ابن معين: ليس بشي‌ء[٢].

و قال ابن عديّ: هو عندي ممّن لا يتعمّد الكذب‌[٣].

و في التهذيب:

قال عمرو بن عليّ: صدوق، منكر الحديث‌[٤].

و قال الترمذي: ضعّفه يحيى بن سعيد و غيره‌[٥].

و قال النّسائي أيضا: متروك‌[٦].

و قال أبو بكر بن أبي الأسود[٧]: ترك ابن مهدي حديثه، ثمّ حدّث عنه، و قال: ما كان لي حجّة عند ربّي‌[٨].

و قال ابن عديّ أحاديثه صالحة، و هو يروي الغرائب، و هو عندي ممّن لا يتعمّد الكذب، و هو صدوق‌[٩].

[١] المجروحين ١: ٢٣٦.

[٢] تاريخ يحيى بن معين ٢: ١٨٨/ ٤١٥٨.

[٣] الكامل في ضعفاء الرجال ٣: ١٣٣/ ٧٨.

[٤] ذكره ابن عديّ في الكامل في ضعفاء الرجال ٣: ١٣٣/ ٧٨، و المزّي في تهذيب الكمال ٦: ٧٣/ ١٢١١.

[٥] سنن الترمذي ١: ٣٦٦ ذيل الحديث ٣٣٤، و انظر الهامشين« ٢، ٣».

[٦] الضعفاء و المتروكين: ٨٨/ ١٥٧.

[٧] أبو بكر، عبد اللّه بن محمّد بن حميد بن الأسود البصري. سمع من: مالك بن أنس، و جعفر بن سليمان، و أبي عوانة و غيرهم، و عنه: البخاري، و أبي داود، و إبراهيم الحربي و غيرهم. توفّي سنة ٢٢٣ ه.

ترجمته في: تاريخ بغداد ١٠: ٦٢/ ٥١٨٢، سير أعلام النبلاء ١٠: ٦٤٨/ ٢٣٠ و غيرهما.

[٨] أورده ابن حبّان في المجروحين ١: ٢٣٧.

[٩] الكامل في ضعفاء الرجال ٣: ١٣٣/ ٧٨.