الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٧٦ - أحوص بن جواب، أبو جواب الضبي م، د، ت، س

فتقرّب إليه بأنواع العقل»[١].

و في التهذيب: هذا حديث باطل.

قلت: كأنّهم لم يعلموا أنّ العقل سبب كلّ خير، و به يعرف اللّه و به يهتدي الخلق، و لا خير في برّ بدونه.

[٢]- أحمد بن يزيد بن إبراهيم بن الورتنّيس خ‌[٣]

قال في الميزان: ضعّفه أبو حاتم‌[٤].

و في التهذيب:

قال أبو حاتم: هو ضعيف الحديث أدركته‌[٥].

و قال ابن حبّان: يغرب‌[٦].

و سئل أبو حاتم عن حديث رواه، فقال: باطل‌[٧].

[٨]- أحوص بن جوّاب، أبو جوّاب الضبّي م، د، ت، س‌[٩]

قال ابن معين مرّة: ليس بذاك القوي‌[١٠].

[١] رواه أبو نعيم في حلية الأولياء ١: ١٨.

[٢] - ميزان الاعتدال ١: ٣١١/ ٦٥٩، تهذيب التهذيب ١: ٧٨/ ١٥٨.

[٣] (^) صحيح البخاري ٥: ٥١/ ١١٩.

[٤] الجرح و التعديل ٢: ٨٢/ ١٩١.

[٥] الجرح و التعديل ٢: ٨٢/ ١٩١.

[٦] الثقات ٨: ٧- ٨.

[٧] إشارة إلى حديث الحمّام المذكور في ميزان الاعتدال.

[٨] - ميزان الاعتدال ١: ٣١٤/ ٦٧٣، تهذيب التهذيب ١: ١٦٧/ ٣٥٧.

[٩] (^^) صحيح مسلم ٣: ١٦٠٧/ ١٣٨، سنن أبي داود ٢: ٣١٩/ ١٩١١، ٥: ١٩٠/ ٢٠٥٢، سنن الترمذي ٣: ٣٢١/ ١٧٠٤، ٦: ٨٧/ ٣٧٢٥، السنن الكبرى للنسائي ٤: ١٩٩/ ٦٨٩١، ٦: ٤٧/ ٩٩٨٦.

[١٠] ذكره ابن أبي حاتم في الجرح و التعديل ٢: ٣٢٨/ ١٢٥٣.