الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٣٠٧ - حبيب بن أبي ثابت ع

و قال القطّان: له غير حديث عن عطاء لا يتابع عليه، و ليست بمحفوظة[١].

و عن أبي داود: ليس له شي‌ء يصحّ‌[٢].

و قال ابن خزيمة: كان مدلّسا[٣].

و قال أبو جعفر النحّاس‌[٤]: كان يقول: إذا حدّثني رجلّ عنك بحديث، ثمّ حدّثت به عنك؛ كنت صادقا[٥].

و قال سليمان بن حرب- في قول حبيب: رأيت هدايا المختار تأتي ابن عمر- ما علمه بهذا، و هو صبي، و نافع أعلم منه بأمر ابن عمر[٦].

و في الميزان:

وثّقه ابن معين‌[٧] و جماعة[٨]. و احتجّ به كلّ من أفراد الصحاح بلا تردّد.

قلت: و في التقريب: ثقة، فقيه، جليل، كثير الإرسال و التدليس‌[٩].

[١] أورده العقيلي في الضعفاء الكبير ١: ٢٦٣/ ٣٢٢.

[٢] سؤالات أبي عبيد الآجري ١: ٣٠١/ ٤٨٨.

[٣] رواه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٣: ٣٥٥/ ١١٤٨.

[٤] إمام العربيّة، أبو جعفر، أحمد بن محمّد بن إسماعيل المصريّ، النحويّ، صاحب التّصانيف. رحل إلى بغداد، و أخذ عن: الزّجّاج و غيره، و عنه: محمّد بن جعفر بن أعين، و بكر بن سهل، و الحسن بن غليب و غيرهم. له تصانيف منها:

إعراب القرآن، اشتقاق الاسماء الحسنى، الكافي. توفّي سنة ٣٣٨ ه.

ترجمته في: المنتظم ١٤: ٧٥/ ٢٥١٠، سير أعلام النبلاء ١٥: ٤٠١/ ٢٢٢ و غيرهما.

[٥] حكاه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٣: ٣٥٥/ ١١٤٨.

[٦] ذكره العقيلي في الضعفاء الكبير ١: ٢٦٣/ ٣٢٢.

[٧] أورده المزّي في تهذيب الكمال ٥: ٣٥٨/ ١٠٧٩.

[٨] كابن نميرة كما في إكمال تهذيب الكمال ٣: ٣٥٥/ ١١٤٨.

[٩] تقريب التهذيب ١: ١٤٨/ ١٠٦.