الإفصاح عن أحوال رواة الصحاح - المظفر، الشيخ محمد حسن - الصفحة ٢٨٤ - الحارث بن حصيرة الأزدي يب س أبو النعمان الكوفي

و قال الآجري، عن أبي داود: شيعيّ صدوق‌[١].

و وثّقه العجلي‌[٢]، و ابن نمير[٣]. و ذكره ابن حبّان في الثقات‌[٤].

و قال ابن عديّ: عامّة روايات الكوفيين عنه في فضائل أهل البيت، و إذا روى عنه البصريون فرواياتهم أحاديث متفرّقة، و هو أحد من يعدّ من المحترقين بالكوفة في التشيّع، و هو على ضعفه يكتب حديثه‌[٥].

و نحوه في الميزان عن ابن عديّ أيضا مختصرا.

و في الكتابين:

عن أبي حاتم: لو لا أنّ الثوريّ روى عنه؛ لترك.

و زاد في الميزان: هو من الشيعة العّتّق‌[٦].

قلت: هل بعد ما وثّقه كبار علمائهم يكون لكلام أبي حاتم- بل كلام ابن عديّ- محمل غير التعصّب؟!

و كان ذنبه عندهم روايته- كما في الميزان- عن عليّ عليه السّلام: «أنا عبد اللّه، و أخو رسوله لا يقولها بعدي إلّا كذّاب»[٧].

و لو أعجب من قول ابن عديّ-: هو من المحترقين في التشيّع- إذ كيف يحترق بالتشيّع من يخاطر بنفسه من ولاء آل الرسول، و يلتزم بالتقيّة و إخفاء مذهبه، و كيف يحترق به و أهل الدنيا على خلافه و أعداؤه؟! و إنّما

[١] سؤالات أبي عبيد الآجري ١: ١٧١/ ٨٤.

[٢] تاريخ الثقات ١٠٢/ ٢٣٠.

[٣] عنه مغلطاي في إكمال تهذيب الكمال ٣: ٢٨٧/ ١٠٧٠.

[٤] الثقات ٦: ١٧٣.

[٥] الكامل في ضعفاء الرجال ٢: ٤٥١/ ٢.

[٦] الجرح و التعديل ٣: ٧٢/ ٣٣١، و لا توجد فيه زيادة الميزان.

[٧] انظره في: مناقب الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام للكوفي ١: ٣٠٨/ ٢٢٧، السنن الكبرى للنّسائي ٥: ١٢٦/ ٨٤٥٢، تاريخ دمشق ٤٢: ٦١.