وجيزة في علم الرجال
(١)
الاهداء
٥ ص
(٢)
المقدمة
٧ ص
(٣)
ترجمة المؤلف
٧ ص
(٤)
1 أصله و نسبه
٧ ص
(٥)
2 - مولده و وفاته
٨ ص
(٦)
3 - حياته الاجتماعية و السياسية
٩ ص
(٧)
4 - أساتذته و تلاميذه
٩ ص
(٨)
5 - مؤلفاته
١٠ ص
(٩)
6 - هذه الرسالة
١٢ ص
(١٠)
7 - أسلوب التحقيق
١٣ ص
(١١)
الفائدة الأولى
١٣ ص
(١٢)
الفائدة الثانية
١٤ ص
(١٣)
خطبة الكتاب
١٧ ص
(١٤)
المقدمة
١٧ ص
(١٥)
موضوع علم الرجال
١٧ ص
(١٦)
تعريف علم الرجال
١٨ ص
(١٧)
حجية الأخبار
١٩ ص
(١٨)
قطعية صدور الأخبار
٢١ ص
(١٩)
فصل في حجية قول الرجالي
٢٥ ص
(٢٠)
فصل في أصحاب الاجماع
٢٩ ص
(٢١)
فصل في مراسيل ابن أبي عمير و طبقته
٣٥ ص
(٢٢)
فصل في روايات بني فضال
٣٩ ص
(٢٣)
فصل في معنى الصحة عند المتأخرين
٤١ ص
(٢٤)
فصل في معنى أسند عنه
٤٣ ص
(٢٥)
فصل في تمييز المشتركات
٤٥ ص
(٢٦)
فصل في ألفاظ المدح و القدح
٧٣ ص
(٢٧)
فصل في قبول الجرح و التعديل
٨٥ ص
(٢٨)
فصل في تعارض الجرح و التعديل
٨٧ ص
(٢٩)
فصل في أقسام الحديث
٨٩ ص
(٣٠)
فصل في أنحاء تحمل الحديث
٩١ ص
(٣١)
مصادر التحقيق
٩٩ ص
(٣٢)
مصادر الفهرس
١٠٣ ص

وجيزة في علم الرجال - المشكيني الأردبيلي، الميرزا أبو الحسن - الصفحة ٩ - ٤ - أساتذته و تلاميذه

٣- حياته الاجتماعية و السياسية:

هاجر المصنف من بلدته مشكين إلى أردبيل لتحصيل العلوم الدينية سنة ١٣٢٠ ه-، و هو لم يتجاوز سن الخامسة عشرة. ثم هاجر إلى النجف أواخر سنة ١٣٢٨ ه- فأدرك درس الشيخ محمد كاظم الخراساني قليلا، و تلمذ على يد الشيخ علي القوجاني. و في سنة ١٣٣٧ ه- قصد كربلاء و حضر فيها بحث الميرزا محمد تقي الشيرازي و عاد بعد وفاته إلى النجف فاشتغل بالتدريس و التصنيف حتى عدّ من مدرسي الأصول المرموقين (طبقات أعلام الشيعة ج ١ ص ٣٨، كنجينة دانشمندان ج ٧ ص ٧٤، معجم المؤلفين ج ٣ ص ٢٩٥، أعيان الشيعة ج ٢ ص ٣٣٦).

و في أثناء اشتغاله بالتدريس و التصنيف سعى أعداء الإسلام إلى نشر الكفر و الفجور في إيران في عهد الشاه رضا بهلوي، و إلى ذلك أشار المستنسخ السيد مرتضى الخلخالي في مؤخرة الرسالة كما سيأتي إن شاء اللّه.

٤- أساتذته و تلاميذه:

لم نعثر على جميع أساتذة المصنف إلا أن الشيخ آغا بزرك الطهراني ذكر عددا منهم:

١- الشيخ محمد كاظم الخراساني (ت ١٣٢٩ ه-) صاحب كفاية الأصول.

٢- الشيخ علي القوجاني.

٣- الميرزا محمد تقي الشيرازي.

(طبقات أعلام الشيعة ج ١ ص ٣٨)

أما تلامذته، فقد تقدم أن جمعا كثيرا من الفضلاء و المراجع قد