مسائل طبى از نگاه فقه اسلامى - فياض، شيخ محمد اسحاق - الصفحة ٨٢ - احكام كالبدشكافى(تشريح)

را هم انجام دهد، بستگى به شرايط ذيل دارد:

اول، اين كه توانايى ذاتى بر تحليل مسائل طبى داشته باشد.

دوم، اين كه براى رسيدن به دانش پزشكى به گونه متناسب با نيازهاى جامعه در هر عصرى، اهتمام و كوشش جدى و پيگير داشته باشد.

سوم، اين كه هدف او ارايه خدمت به جامعه اسلامى و انسانى در عرصه صحت و نجات آنان از مرگ و امراض خطرناك و تداوى و درمان آنان در سطح متناسب با عصر حاضر باشد.

هر فردى كه واجد شرايط فوق باشد، مى تواند اعمال مذكور را به عنوان مقدمه تأمين مصلحت علياى اسلام و مسلمين انجام دهد، مشروط بر اين كه جايگزين ديگرى وجود نداشته باشد.

از آنچه گفته شد جواب سوال دوم نيز روشن مى گردد.

سوال ٧٥:

آيا تحصيل اين رشته (تشريح) و اجراى آن جايز است، با توجه به اين كه اين تخصص تنها منحصر به تشريح مردگان نيست؛ بلكه در مورد زندگان مثل بررسى زخم ها، كبودى ها، آثار انگشتان و غيره نيز قابل استفاده است؟

جواب:

جواب اين سوال از آنچه گفته شد روشن مى گردد.