كه آخرين حد ممكن تلاش خود را براى رسيدن به تكنالوژى پيشرفته كه از آن جمله دانش طب است با همه تخصصهاى آن، مطابق به مقتضيات و نيازهاى جامعه معاصر، به كار گيرند.

از سوى ديگر، طبيعى است كه رسيدن به طب پيشرفته، عملًا به تشريح و كالبدشكافى جسد ميت مسلمان در كشورهاى اسلامى بستگى دارد. همچنين به نگاه كردن به آنچه نگاه به آن و لمس آن حرام است. ولى واضح است كه مصالح و مفاسد شخصى نمى تواند با مصالح عمومى اسلام و مسلمين در كشور تعارضى و تزاحم داشته باشد. بنا بر اين، انجام اين اعمال به منظور تأمين مصالح عمومى كه باعث شوكت و اقتدار اسلام و مانع مداخله بيگانگان مى شود جايز است. زيرا اگر دانش پزشكى در جامعه اسلامى ضعيف و غير پيشرفته باشد، به گونه اى كه نتواند پاسخگوى نيازهاى آنان باشد، به طور طبيعى اين حالت باعث ميشود كه راه براى ورود بيگانگان به كشور براى ارايه خدمات صاحى باز گردد. روشن است زمانى كه آنان به منظور ارايه خدمات مذكور، در كشور اسلامى وارد شوند، در پوشش آن به نشر افكار گمراه كننده و فرهنگ مبتذل خود از يك سو و بدنام كردن اسلام و مسلمين از سوى ديگر مى پردازند.

از اين رو، بر مسلمين لازم است كه به طب در همه عرصه ها اهتمام ورزند و نيازهاى خود به دانش پزشكى را تأمين نمايند. اما اين كه هر مسلمانى كه به دانش طب مى پردازد، بتواند اعمال فوق (تشريح)