مسائل طبى از نگاه فقه اسلامى - فياض، شيخ محمد اسحاق - الصفحة ١٥٢ - نكته دوم اسلام دين دانش، عدالت و برابرى

بلكه اگر نتيجه قطعى باشد، گاهى ممكن است واجب شود.

سوال ٢: جنين از نگاه شرعى، از چه زمانى انسان شمرده ميشود كه قتل او حرام است؟ آيا در نصوص دينى از اين موضوع ذكرى به ميان آمده است؟ آيا تأخير دميدن روح تأثيرى در حكم مسأله دارد؟ اگر چنين باشد در كدام مرحله از زندگى جنين، روح داميده مى شود؟

جواب:

اين سوال متضمن سه سوال است:

١. جنين از چه زمانى، انسان ناميده مى شود؟

٢. تاريخ دميدن روح در جنين، تأثيرى در حكم مسأله دارد؟

٣. روح در چه زمانى و در كدام مرحله دميده مى شود؟

جواب سوال اول: جنين با دميدن روح، انسان شمرده ميشود. زمانى كه روح دميده شد، او تبديل به يك انسان شده است و حيات او از مرحله نباتى به مرحله حيات انسانى رسيده است. اين حركت به نام «حركت جوهرى» ياد مى گردد. بعد از اين كه جنين تبديل به انسان شد، مانند هر انسان ديگر، قتل او از نگاه اسلام بزرگترين جرم محسوب مى شود زيرا در آيه شريفه آمده است: «أَنَّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَ مَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً». قتل جنين در اين مرحله ديه كامل دارد كه عبارت است از هزار متقال طلا يا دوازده هزار درهم نقره كه تفصيل آن در رساله عمليه بيان شده است.