پرسش و پاسخ پيرامون روزه - هاشمى شاهرودى، سيد محمود - الصفحة ٢٣ - فصل اول روزه در ساحت عام(عبادت)
تَجَمُّلًا فِى فَاقَةٍ وَ صَبْراً فِى شِدَّةٍ وَ طَلَباً فِى حَلَالٍ وَ نَشَاطاً فِى هُدًى وَ تَحَرُّجاً عَنْ طَمَعٍ ...:[١]
گفتارشان پسنديده و در پوشش خود حد اعتدال را رعايت مىكنند. راه رفتنشان با تواضع و فروتنى است. چشمان خود را بر آن چه خدا حرام كرده است مىپوشانند و گوشهاى خود را وقف دانش سودمند كردهاند. و در روزگار سختى و آسايش حالشان يكسان است. و اگر نبود مرگى كه خدا بر آنان مقرر فرموده، روح آنان حتى به اندازه بر هم زدن چشم، در بدنها قرار نمىگرفت. از شوق ديدار بهشت و از ترس عذاب جهنم، خدا در چشمشان بزرگ و ديگران كوچك مقدارند. ... از اعمال اندك خود خشنود نيستند. و اعمال زياد خود را بسيار نمىشمارند. نفْس خود را متهم مىكنند و از كردار خود ترسانند. هرگاه يكى از آنان را بستايند از آنچه در توصيف او گفته شد در هراس افتاد، مىگويد: من خود را از ديگران بهتر مىشناسم و خدايم، مرا از من بهتر مىشناسد. بار خدايا مرا بر آنچه مىگويند محاكمه نفرما، و بهتر از آن قرارم ده كه مىگويند و گناهانى كه نمىدانند بيامرز ... او را اينگونه مىبينى: در ديندارى نيرومند، نرمخو و دورانديش است. داراى ايمانى پر از يقين، حريص در كسب دانش، با داشتن علم
[١]- نهج البلاغه، خطبه ١٩٣