افطار او پس از تحقق مغرب رخ داده است. اما اگر حجتى بر تحقق مغرب نزد او اقامه شد يا آن كه خود يقين يا اطمينان به اين امر پيدا نمود و سپس افطار نمود و بعد معلوم گشت كه افطار او در روز و پيش از مغرب اتفاق افتاده، قضاء بر او واجب است وليكن كفاره لازم نيست.

س ١٣٨- هنگامى كه روزه‌دار در طلوع فجر شك نمايد آيا انجام مفطرات براى او جائز است؟

جواب: به حسب ظاهر براى او جائز خواهد بود ولى اگر بعداً معلوم شد كه مفطرات را در روز مرتكب شده، حكمش در مورد چهارم (د)، به تفصيل گذشت.

س ١٣٩- در چه زمانى براى مسافرى كه نمازش شكسته است و نيز عالم به حكم مى‌باشد، روزه جائز است؟

جواب: در موارد ذيل روزه براى چنين فردى جائز مى‌باشد:

الف- سه روز از ده روز روزه گرفتن كه عوض قربانى حج براى كسى كه عاجز از آن است قرار داده شده است.

ب- ١٨ روز، روزه‌اى كه بدل بدنه قرار داده شده است. بدنه كفاره كسى است كه قبل از غروب از عرفات خارج گرديده است.