پرسش و پاسخ پيرامون روزه - هاشمى شاهرودى، سيد محمود - الصفحة ٤٧ - زكات فطره
قبولى همواره بين آسمان و زمين معلّق است و بالا نمىرود تا وقتى كه زكات فطره پرداخت شود.
اين واجب الهى در سال دوم بعد از هجرت بر مسلمانان فرض گرديد همانگونه كه خود روزه نيز اين سان بوده است. و در اسلام وجوب پرداخت آن بر مرد و زن، برده و آزاد و كوچك و بزرگ مستقر مىباشد.
و همچنين از پيامبر اكرم (ص) در مورد آيه شريفه «قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى* وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى:[١] حقا كه فلاح و رستگارى يافت كسى كه تزكيه نفس كرد* و به ذكر نام خدا به نماز (و طاعت) پرداخت» پرسش گرديد و ايشان در پاسخ فرمودند: «نزلت فى زكا الفطر: اين آيات در مورد زكات فطره نازل گشته است».
و هر انسانى اين زكات را از جانب خودش و كسانى كه تحت سرپرستى او هستند مانند همسر، فرزندان، خدمتگزاران و والدين و هر كس كه نفقهاش بر او واجب است به تعداد ايشان از اموال خويش خارج ساختند و پرداخت مىنمايد. خداى متعال ثروتمند را به وسيله اين عمل تزكيه مىسازد و فقير را نيز چندين برابر بيشتر از مقدار آن چه انفاق شده است عطا
[١]- سوره اعلى، آيات ١٥- ١٤.