دفاع مشروع ما - انجمن فرهنگ اسلامى - الصفحة ٩١ - فصل پنجم بازهم در مورد جواز وساطت و خواندن غير خدا

٨- و عن ابى هريرة

: ... و صلّوا علىّ فإن صلاتكم تبلغنى حيث كنتم.

(ج ٢/ ٢٢٥) برمن درود بفرستيد زيرا درود شما به هرجائى كه باشيدبه من مى رسد.

٩- و عن انس عن النّبى (ص): بنده را وقتى در قبرش بگذارند و همراهان او برگردند مرده صداى كفش هاى آنان را مى شنود. (ج ٣/ ٢١٥)

١٠- و فى صحيح مسلم عن اسماء ... انها اخرجت جبة كسر وانيّة فقالت هذه كانت عند عائشة حتى قبضت فلما قبضت قبضتها و كان النبى (ص) يلبسها فنحن نغسلها للمرضى و نستشفى بها. در اين حديث اسماء مى گويد ما به جبه آنحضرت (ص) استشفاء مى كرديم و لى اگر وهابى ها آنوقت مى بودند او را مشرك مى خواندند!!!.

١١- عن ابن مالك عن رسول الله (ص) قال:

انما نسمة المؤمن طائر فى شجرالجنّة حتى يبعثه الله الى جسده يوم القيامة.

(سنن نسائى، ج ٤/ ١٠٨) و براى تحقيق اين حديث به شرح سندى مراجعه كنيد هرچند كه كلام او به نظر من درست نيست.

١٢- و عن كعب عنه (ص)

إنّ ارواح الشهداء فى طير خضر تعلّق من ثمر (شجر) الجنّة.

(سنن الترمذى، ج ٢/ ١٢٧)

١٣- عن عبدالله قال رسول الله (ص): از براى خداوند ملائكه گشت زنى (سياحون) در روى زمين هستند كه از امتان من سلام شان را براى من مى رسانند. (سنن نسائى، ج ٣/ ٤٣)

١٤- عن جابربن عبدالله كان رسول الله (ص)

يعلمناالتشهد كما يعلمنا السورة من القرآن ... السلام عليك ايّها النّبى و رحمة الله و بركاته.

(سنن ابن ماجه، اقامة الصلاة/ ٩٠٢) وحيد الزمان در تعليقه خود براين حديث‌