دفاع مشروع ما - انجمن فرهنگ اسلامى - الصفحة ٨١ - توضيح ديگر در مورد بحث

مورد نفى علم غيب آنحضرت (ص) گفته اند نه به طور مطلق صحيح است و نه به طور مطلق باطل است بلكه حق اين است كه بايد مطابق آنچه گفتيم تفصيل داد گاهى چنين گاهى چنان.

توضيح ديگر در مورد بحث‌

به هر كس و به هرچه توسل شود، وسيله ناميده مى شود. وسيله گاهى ترك محرمات و فعل واجبات و مستحبات است كه بهترين وسيله براى تقرب به حق است. گاهى وسيله شفاعت انبياء و اولياء است و گاهى محبت انبياء و اولياء مى باشد وسيله به مشايخ و پيروان قلابى باعث فلاكت و بدبختى است كه بايد از آن اجتناب شود يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَ جاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ‌ (مائده/ ٣٥)؛ اى كسانيكه ايمان آورده ايد (از معصيت ونافرمانى و يا عذاب) خداوند بپرهيزيد و به سوى او وسيله اى بطلبيد و در راه او تلاش كنيد شايد رستگار شويد. شبهه اى وجود ندارد كه تقوى شامل ترك محرمات و بجا آوردن واجبات مى شود. ممكن است مستحبات را در وسيله داخل نمود و كذا ترك مكروهات ولى هيچ مانعى ندارد كه شفاعت خواستن و توسل به انبياء و اولياء و محبت آنان نيز داخل مفهوم وسيله مى باشد. ولى زنهار از پيرپرستى بعضى از طايفه صوفيه كه پيروان نادان خود را به شرك داخل مى كند! و زنهار از تندروان كه روح مطهر پيامبر بزرگوار اسلام (ص) را به منزله بت مى پندارند! نعوذبالله از تفريط و افراط در دين. وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً.