دفاع مشروع ما - انجمن فرهنگ اسلامى - الصفحة ٤٧ - فصل دوم واسطه قرار دادن بعضى از مخلوقات

سؤال: اگر كسى چنين بگويد يا رسول الله كار مرا انجام بده و به من كمك كن. آيا جايز است يا حرام؟

جواب: اگر اعتقاد اين شخص اين باشد كه آنحضرت خودش انجام مى دهد بدون احتياج به خداوند، شرك است و اگر اعتقاد او از اين عبارت، شفاعت باشد اشكالى ندارد ولى تعبير و گفتار او غلط است و لازم است از اين عبارت اجتناب كند و اگر اعتقاد او اين باشد كه با احتياج به خدا، خود پيغمبر (ص) آن را انجام بدهد عقيده اش باطل است و خدا خالق هر چيز است و براى ارواح فاعليت زنده ها ثابت نيست. بنابراين حتما توان شفاعت را در برزخ و قيامت به اذن خداوند دارد.

ابن ماجه در سنن خود به شماره ٩٢٠ در كتاب اقامه نماز از جابر بن عبدالله نقل مى كند كه آنحضرت (ص) در تعليم تشهد فرمود: السّلام عليك ايّها النَّبى و رحمةُ الله وبركاتُه.

اين دستور براى همه مسلمانان است چه در زمان حيات آنحضرت و چه بعد از فوت آن تا امروز و تا قيامت كه به روح مقدس او در موقع تشهد و سلام خطاب مى شود. دانشمند شهير «وحيدالزمان» در حاشيه خود بر اين حديث مى گويد: به عقيده اهل سنت‌[١] آنحضرت (ص) در قبر خود زنده است، اگر كسى بر او در نزديكى قبرش سلام بفرستد مى شنود و اگر كسى از دور بر او سلام نمايد خداوند آن سلام را توسط مَلَك به او مى رساند. (نظرة عابرة الى الصحاح الستة/ ٤٧٢) ملكى كه سلام را برساند استشفاع به او را نيز به آنحضرت مى رساند ولى سلفى ها روح‌

[١] . برادران محترم اهل سنت ما اين جملات را بخوانند تا فريب سلفى ها را نخورند. يكى از دانشمندان اهل سنت مى گويد يكى از همين تندروها فتاوى اى به نفع خود به دروغ از امام ابوحنيفه نقل كرده اند.( ص ٢١ تبرك و توسل)