دفاع مشروع ما - انجمن فرهنگ اسلامى - الصفحة ١٧٧ - اوج بدبختى نويسنده
اين احاديث به تعابير مخلتف در بخارى و ساير مسانيد و مجامع حديثى نقل شده و بعضى از دانشمندان اهل سنّت مى گويند صدر حديث (به همين مقدارى كه ما نقل كرده ايم، متّفقٌ عليه مى باشد.)[١]
٢- شيعه امامان خود را معصوم مى دانند كه ريشه آن در قرآن كريم است: «إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً.
٣- در فروع عقايد واحكام عملى قول آنانرا واجب الاخذ مى دانند.
٤- امامت امامان توسط نص ثابت مى گردد.
٥- علوم آنان توسط پدرانشان به امام على (ع) ميرسدو اميرالمؤمنين حضرت على (ع) علم خود را از پيامبر اكرم (ص) گرفته است.
على (ع) در يك حديث صحيح السند در كافى مى فرمايد:
«أنا عبد من عبيد محمد (ص)»؛
من نوكرى از نوكران حضرت محمد هستم. در كجاى اين مطالب افراط شده؟ دهها يا صدها حديث كه اهل سنت و اهل تشيع روايت كرده اند براين مطالب دلالت دارند، اگر شما آنها را نديده ايد، يا قبول نداريد، اكثريّت علماى اسلام اين احاديث را در كتب خود نقل كرده اند و عدّه اى از آن ها متواتر است و همه آنها مورد قبول است. حالا فرض كنيد بعضى از اين مطالب به نظر علماى محترم اهل سنت معتبر نباشد، آيا قبولى آن از طرف شيعه كفر صريح مى شود كه شما ادعا داريد؟! ما به اين نويسنده و همفكران او مى گوييم: «اتقوالله، اتقوالله اتقوالله كبرت كلمة تخرج من افواهكم و اقلامكم، و انتم مسؤلون
[١] . البته اين حديث خلافت خلفاى راشدين( رض) را نفى نمى كند و بيان آن صحبت زياد مى خواهند.