الشفاء في نظم حديث الكساء
(١)
توطئة
٥ ص
(٢)
مقدمة
٧ ص
(٣)
(أحوال حديث الكساء)
١٤ ص
(٤)
فصل
١٧ ص
(٥)
في نكاتِ آية التطهير
١٧ ص
(٦)
نكات آية التطهير
١٩ ص
(٧)
فصل
٢٩ ص
(٨)
في حديث الكساء برواية فاطمة الزهراء
٢٩ ص
(٩)
عليها السلام وسندها ومصادرها
٢٩ ص
(١٠)
سند حديث الكساء برواية الزهراء عليها السلام
٣١ ص
(١١)
حديث الكساء
٥٧ ص
(١٢)
المصادر التي ورد فيها متن حديث الكساء برواية الزهراء عليها السلام
٦٥ ص
(١٣)
فصل
٦٩ ص
(١٤)
حديث الكساء برواية الأئمة عليهم السلام من طرقنا الخاصة
٦٩ ص
(١٥)
حديث الكساء برواية الإمام أمير المؤمنين والإمام الحسن عليهما السلام
٧١ ص
(١٦)
حديث الكساء برواية الإمام الحسين والإمام السجاد عليهما السلام
٧٢ ص
(١٧)
حديث الكساء برواية الإمام الباقر والإمام الصادق عليهما السلام
٧٣ ص
(١٨)
حديث الكساء برواية الإمام الرضا وزيد الشهيد عليهما السلام
٧٤ ص
(١٩)
حديث الكساء برواية ابن عباس وعطية العوفي
٧٥ ص
(٢٠)
حديث الكساء في نتاج الأدباء
٧٧ ص
(٢١)
فصل
٧٩ ص
(٢٢)
حديث الكساء برواية الصحابة من طرق العامة
٧٩ ص
(٢٣)
رواية واثلة بن الأسقع
٨١ ص
(٢٤)
رواية سعد بن أبي وقاص
٩٤ ص
(٢٥)
رواية عائشة في حديث الكساء
١٠٨ ص
(٢٦)
رواية أم سلمة في حديث الكساء
١٢١ ص
(٢٧)
رواية عمر بن أبي سلمة
١٣٢ ص
(٢٨)
رواية أبي سعيد الخدري
١٣٣ ص
(٢٩)
رواية جعفر الطيار
١٣٦ ص
(٣٠)
رواية أبي برزة
١٣٨ ص
(٣١)
رواية أنس بن مالك
١٣٨ ص
(٣٢)
رواية أبي الحمراء
١٤٠ ص
(٣٣)
مصادر أخرى لحديث الكساء
١٤٢ ص
(٣٤)
خاتمة
١٥٧ ص
(٣٥)
فهرست المصادر
١٥٩ ص
(٣٦)
المحتويات
١٦٧ ص
(٣٧)
إصدارات قسم الشؤون الفكرية والثقافية
١٦٩ ص
(٣٨)
في العتبة الحسينية المقدسة
١٦٩ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص

الشفاء في نظم حديث الكساء - النصار، حسين عبدالسيد - الصفحة ٦٦ - المصادر التي ورد فيها متن حديث الكساء برواية الزهراء عليها السلام



كذلكَ يُذكَرُ في (الإحقاقِ)([٩٤])

وَورَدَ في (نورِ الآفاقِ)([٩٥])


[٩٤] اعلم ان ذلك المتن لحديث الكساء برواية الزهراء عليها السلام ــ مع سنده ذكر في كتاب إحقاق الحق بتعليقة السيد المرعشي النجفي، شهاب الدين رحمه الله تعالى: ج٢، ص٥٥٣، والإحقاق هو للقاضي نور الله المرعشي التستري.

وهو نور الله بن شريف الدين بن نور الدين بن محمد شاه بن مبارز الدين منده بن الحسين المرعشي الحسيني التستري القاضي ببلاد الهند والشهيد بها كان فقيهاً إمامياً مجتهداً محدثاً متكلماً مناظراً عارفاً بفقه المذاهب الأربعة ذا تصانيف كثيرة ولد في تستر سنة ست وخمسين وتسعمائة وأخذ بها عن والده السيد شريف الدين وعن غيره وانتقل في سنة ٩٧٩هـ إلى المشهد المقدس الرضوي بخراسان فأكمل به دراسته.. وأكبّ هناك على الاستفادة والإفادة حتى برع وفاق ثم عزم ــ بعد ان امتلأ وطابه ــ على الارتحال إلى بلاد الهند لنشر المذهب الإمامي فورد بلدة لاهور سنة ٩٩٣هـ واشتهر بها بين العلماء لسعة إطلاعه وتبحره في جلّ العلوم... وصنف كتباً ورسائل كثيرة ... ومن هذه المؤلفات: إحقاق الحق (مطبوع)...

راجع موسوعة طبقات الفقهاء: ج١١، ص٣٦٦ ــ ٣٦٧.

[٩٥] نور الآفاق للعالم الجليل الحجة خازن روضة السيد عبد العظيم الحسني بالري الشيخ الحاج محمد ابن الشيخ مهدي ابن المولى رجب علي اللاريجاني الشاه عبد العظيمي عالم فاضل مولود بقرية عبد العظيم بالري فهو رازي والمتوفى بها في ٣ جمادى الثانية سنة ١٣٥٥ هــ وقد طبع كتابه الآفاق ابنه مهدي الملقب بسلطان.

وقد تشرف الشيخ محمد جواد إلى النجف فتلمذ على الميرزا حسين الخليلي والمولى محمد كاظم الخراساني ثم عاد إلى بلده...

راجع طبقات أعلام الشيعة القرن ١٤، ص٦٩٧, والذريعة: ج٢٤، ص٢١٥.

قال السيد المرعشي النجفي ان الشيخ جواد قال في كتابه المذكور ما لفظه: «وسمعت عن شيخي الثقة الحاج الشيخ محمد حسين السيستاني في سند هذا الحديث الشريف قال سمعت من السيد حسن ابن السيد مرتضى اليزدي قال روى صاحب العوالم إلى آخر السند الذي نقلناه...

الإحقاق: ج٢، ص٥٥٨.