ظاهرة الاستقلاب في النص النبوي والتاريخي - الحسني ، نبيل - الصفحة ٦٣ - خامساً اعتماد بعض أئمة المذاهب الاستقلاب في السنة النبوية

شعاراً لهم - أي الشيعة - فإنه وإن لم يكن الترك واجباً لذلك، لكن في إظهار ذلك مشابهة لهم، فلا يتميز السني من الرافضي، ومصلحة التمييز عنهم لأجل هجرانهم ومخالفتهم أعظم من مصلحة ذلك المستحب)[٨٣].

وهذا الاستقلاب في السنة جاء صريحاً على لسان ابن تيمية فهو يطلب من المسلمين قلب السنة في كثير من فصولها وأفعالها بعلة أن هذه السنة النبوية يعمل بها شيعة أهل البيت عليهم السلام ولأنهم يستنون بهذه السنة لزم مخالفتهم؛ فاستقلب أتباع ابن تيمية السنة نزولاً عند هذه الطلبات.

خامساً: اعتماد بعض أئمة المذاهب الاستقلاب في السنة النبوية

وفي الحقيقة لم يقتصر الأمر على ابن تيمية في تقديم الطلبات بتغيير السنة النبوية وقلبها واعتماد المسلمين لهذا الاستقلاب للسنة النبوية، فقد صدرت أحكام في ذلك فكان منها:

١ - قال مصنف الهداية:

(إن المشروع التختم باليمين، ولكن لما اتخذته الرافضة جعلناه في اليسار)[٨٤].

٢ - قال أبو حنيفة وأحمد بن حنبل:

(التسنيم أولى، لأن التسطيح صار شعاراً للشيعة).

والتسنيم هو أن يجعل للقبر حدبة وسنام كسنام البعير والسبب أن السنة

[٨٣] منهاج السنة لابن تيمية: ج٢، ص١٤٣.

[٨٤] منهاج الكرامة للعلامة الحلي: ص٦٨؛ الصراط المستقيم لعلي بن يونس العاملي: ج٣، ص٢٠٦.