ظاهرة الاستقلاب في النص النبوي والتاريخي - الحسني ، نبيل - الصفحة ٣٤ - المسألة الثالثة بدء العمل في ظاهرة الاستقلاب في عهد أبي بكر وعمر

الخطاب بعد أن أشار عليه الصحابة بكتابة السنة.

وهذه المرحلة العملية من الطلبات الصريحة ولاسيما من عمر بن الخطاب كفيلة في دفع الصحابة للعمل بالاستقلاب في النص النبوي والتاريخي وذلك بإتلاف، وتضييع، وإمحاء، ومنع التحديث بالأحاديث النبوية، وسيرته، وسيرة أصحابه؛ مما يعني ضياع وتضييع الأدلة والشواهد على ما هو صحيح منها وما هو كاشف عن الواقع للحدث وعينه الصادقة.

ومن ثم إخراج أحاديث مقلوبة ومخالفة للواقع فضلاً عن تقديم سنة جديدة قائمة على الاجتهادات والاستحسانات في كتاب الله تعالى؛ ومن ثم ضياع الأصل وكل ما هو صحيح عن الإسلام.

ولا يخفى على الباحثين وأهل المعرفة أن القرآن وحده وبدون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لا يمكن معرفة أحكامه بل لا يمكن معرفة الإسلام الذي جاء به المصطفى صلى الله عليه وآله وسلم؛ وذلك للأسباب الآتية.

١ - إن القرآن جاء بالأصول وترك الفروع وبيانها للنبي صلى الله عليه وآله وسلم كقوله تعالى:

(وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ...)[٤٥]).

لكن كيفية الصلاة ومقدماتها وشرائطها وصحتها وغير ذلك مرهون بيانه وتوضيحه برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، كذلك بقية الفرائض كالصوم والحج والجهاد وغيرها.

[٤٥] سورة البقرة، الآية: ٤٣.