با انديشوران مسلمان رهيافتى نو در فقه مقارن - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٩٠
گفت : نه .
گفتم : ما «آمين» را نمى آوريم ، چون به نظر ما نماز را باطل مى كند ، اما نياوردنِ آن ـ در نزد شما ـ مبطل نماز نيست ; پس مانعى ندارد كه از باب احتياط و فرار از فرو افتادن در بدعت ، ترك شود .
گفت : مانعى در نياوردنِ آن نمى باشد .
پس از آن شروع كردم كه سوره كوچكى را بخوانم ، با دست اشاره كرد كه باز ايست ! قرائت را قطع كردم .
گفت : چرا سوره كامل را مى خوانى ؟ بعد از حمد خواندن يك يا دو آيه كفايت مى كند .
گفتم : به نظر ما بعد از حمد بايد سوره كامل خواند ، و ما سوره هاى كوچك را قرائت مى كنيم . آيا اين كار مبطل نماز است ؟
گفت : مى توانى آن را نياورى .
گفتم : اين حرف ها را رها كن ، بگو به نظرت نمازم صحيح است يا نه ؟
گفت : آرى ، نمازت طبق مذاهب ما درست است .
گفتم : اما به نظر ما بايد سوره كامل را آورد ، چه مانعى دارد كه به جاى يك يا دو آيه ، يك سوره كوچك را بخوانيم ؟ آيا اين كار به احتياط نزديك تر نمى باشد و بيشتر موافق شريعت به نظر نمى آيد ؟