با انديشوران مسلمان رهيافتى نو در فقه مقارن - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٧٧

امام(عليه السلام) پرسيد : آيا از رسولِ خدا رسيده كه فرمود : قاضى ترين شما على است ؟

گفت : آرى .

امام (عليه السلام) فرمود : چگونه به غير قضاوتِ على (عليه السلام) حكم مى كنى با اينكه اين سخن به تو رسيده است ؟![٩٧]

اين احاديث اثبات مى كند كه گروه حاكم بر خلاف امام على (عليه السلام)سير مى كرد و پيوسته مى كوشيد ديگران را با خود همراه سازد ; چرا كه امام على (عليه السلام) و حضرت زهرا (عليها السلام) و امامان از نسلِ آن حضرت ، اعمالى را كه ديگران تشريع كردند ، برنمى تافتند ; اعمالى كه آنان در جاهليّت بدان خو گرفته بودند و آنها را در اسلام وارد ساختند .

نسبت به بررسى فقه مقارن (فقه مقايسه اى) نيز حال چنين است . ائمه اهل بيت (عليهم السلام) شاگردانشان را به آشنايى با فقه ديگران برمى انگيختند و اجازه مى دادند كه فقه آنها در كنار فقه ديگران درج و بررسى شود .

از ابو بصير روايت شده كه امام باقر (عليه السلام) فرمود :

حكم دو گونه است : حكم خداى بزرگ ، و حكمِ جاهليّت ، خدا مى فرمايد : ) وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْماً لِقَوْم يُوقِنُونَ ([٩٨] ; براى يقين داران ، چه حكمى از حكمِ خدا نيكوتر است !

[٩٧] . فروع كافى ٧ : ٤٠٧ ، حديث ٢ ; وسائل الشيعه ٢٧ : ٢٣ -

[٩٨] . سوره مائده (٥) ، آيه ٥٠ -