با انديشوران مسلمان رهيافتى نو در فقه مقارن - الشهرستاني، السيد علي - الصفحة ٢٤

كار بازداشت و فرمود : «اميرالمؤمنين ، على (عليه السلام) بر خفّين مسح نمى كرد و مى گفت : كتاب خدا بر مَسح كفش پيشى گرفته است»[٣٨] .

از زمانى كه آن حضرت مرا نهى كرد ، بر پا افزار مسح نكشيدم[٣٩] .

در اَنساب سمعانى از جعفر موسائى (منسوب به امام موسى بن جعفر (عليه السلام)) نقل شده كه مى گفت :

ما خاندان در سه چيز تقيّه نمى كنيم : زياد نماز خواندن ، زيارت قبورِ مردگان ، و ترك مسح بر خُفَّين[٤٠] .

از امام صادق (عليه السلام) روايت شده كه فرمود : «از سه چيز تقيّه نمى كنم » و يكى از آنها را مسح نكردن بر كفش شمرد[٤١] .

همه اين نقل ها ادعاى مكتب اجتهاد و رأى را ـ در نسبت مسح بر پا افزار به امام على (عليه السلام) ـ تكذيب مى كند ; چرا كه با روايات صحيح اهل بيت (عليهم السلام) از آن حضرت و سيره عملى خاندان آن حضرت تا زمان حاضر ، سازگارى ندارد .

[٣٨] . مقصود اين است كه حكم مسح پا را قرآن بيان كرده است ، جايى براى مسح بر كفش باقى نمى ماند .

[٣٩] . ارشاد مفيد ٢ : ١٦١ ; وسائل الشيعه ١ : ٤٦٢ ، حديث ٢٠ -

[٤٠] . الأنساب ٥ : ٤٠٥ -

[٤١] . بنگريد به ، فروع كافى ٣ : ٣٢ ، حديث ٢ ; تهذيب الأحكام ١ : ٣٦٢ ، حديث ١٠٩٣ ; الاستبصار ١ : ٧٩ ، حديث ٢٣٧ -