حنش از عطاء بن أبی رباح و عكرمة مولی ابن عباس و علباء بن أحمر نقل حدیث کرده و اسماعیل بن عیاش و أبو محصن حصین بن نمیر همدانی و خالد بن عبد الله واسطی، سلیمان تیمی، عبد الحكیم بن منصور، علی بن عاصم و مسلم بن سعید از او حدیث نقل کرده‌اند.[٢] حسن بن علی سقاف، با استناد به کتاب تهذیب الكمال مزی معتقد است که حسین بن قیس، هرگز از ابن عباس نقل حدیث نکرده، بلکه حنش مذکور در روایات _ که از ابن عباس به نقل حدیث پرداخته _ حنش بن عبد الله صنعانی است که از رجال مسلم بوده و فردی ثقه معرفی شده است.[٣]

٣ - ٢ - ١. حنش بن حارث بن لقیط نخعی كوفی

اطلاعات زیادی در باره وی وجود ندارد. پدر وی، یعنی حارث بن لقیط نخعی كوفی، از مخضرمین بوده[٤] و از شاهدان حادثه قادسیه به شمار می‌رود. هم‌چنین، پدر حنش از علی بن أبی طالب و عمر بن خطاب روایاتی را نقل کرده است.[٥] به همین دلیل، مسلم او را در طبقه اول راویان کوفی آورده و ابن حبان، او را از موثقان دانسته است.[٦]

در باره خود حنش نیز، طبق آنچه در کتب حدیثی ذکر شده، برخی علما همانند ابن حبان، ابو نعیم و عجلی او را ثقه دانسته‌اند.[٧] ابن سعد نیز، ضمن توثیق وی، او را «قلیل الحدیث» معرفی کرده است.[٨] ابن بزاز و ابو حاتم هم وی را با عبارات «صالح الحدیث، لا به بأس» توصیف قرار کرده‌اند[٩] که چنین تعابیری از سوی ابن ابی حاتم، حاکی از مرتبه‌ای از تعدیل است که در آن، حدیث وی نوشته می‌شود و مورد توجه قرار می‌گیرد.[١٠] در بین رجالیان اهل سنت تنها ماردینی است که قایل به ضعف او است و او را فردی متوهم در نقل

[١]. أعیان الشیعة، ج٦، ص٨١؛ الإنصاف فی مسائل دام فیها الخلاف، ج١، ص٣١٧؛ دلائل الصدق لنهج الحق، ج١، ص٣١.

[٢]. میزان الاعتدال، ج١، ص٥٤٦؛ تاریخ مدینة دمشق، ج١٥، ص٣٠٩.

[٣]. تناقضات الألبانی الواضحات، ج٣، ص١٧٥.

[٤]. تهذیب التهذیب، ج١، ص٢٧٧

[٥]. تهذیب الكمال، ج٥، ص٢٧٥.

[٦]. تهذیب التهذیب، ج٢، ص١٣٥.

[٧]. تاریخ الثقات، ج١، ص٣٢٦؛ المسانید، ج٢، ص٤٣٢.

[٨]. الطبقات الكبری، ج٦، ص٣٥٤.

[٩]. الجرح و التعدیل، ج٤، ص٤٤١؛ تهذیب الكمال، ج٧، ص٤٣٣ - ٤٢٨.

[١٠]. المدخل الی دراسه علم الجرح و التعدیل، ص١٨٨.