بزم معرفت: مشاهیر تخت فولاد اصفهان - قاسمی، رحیم - الصفحة ٥٤ - معاصران

ابتدا به همدان و سپس به نجف اشرف مهاجرت نموده و نزد ملّا ابوالحسن شریف و شیخ احمدجزایری تحصیل کرده و خود به تدریس و تربیت فضلا پرداخت و در سال ١١٦٩ در سن ٦٥ سالگی وفات نمود.[١]

بین این عالم بزرگ و محقّق خواجوئی در این که کدام یک از قرآن و عترت افضل از دیگری است بحث مفصّلی واقع شد که به نگارش کتاب "تبصره الاخوان" از طرف محقّق خواجوئی منجر گردید. سیّد عبداللّه جزائری در "الاجازه الکبیره" می نویسد: "وهو افضل من رأیتهم بالعراق، واعمّهم نفعا، واجمعهم للمعقول والمنقول. اخذ العقلیات عن علماء اصبهان، ثم لمّا کثرت الفتن فی عراق العجم بسبب استیلاء الاغیار علیها واختلال الدوله القویمه، انتقل الی المشهد وعظم موقعه فی نفوس اهلها، وکان الزوار یقصدونه ویتبرکون بلقائه ویستفتونه فی مسائلهم. له کتاب فی الطهارات، استقصی فیه المسائل ونصر مذهب ابن ابی عقیل فی الماء القلیل؛ ناولنی منه نسخه. وله حاشیه علی "المختلف" ورسائل عدیده؛ منها: رساله فی حدیث الثقلین وانّ احدهما اکبر من الآخر، اطال الکلام فی تعیین الأکبر، وجری بینه وبین المولی اسماعیل الخاتون آبادی الساکن بمحله خاجو من محلات اصبهان مراسلات فی ذلک یرد احدهما علی الآخر، ناولنی السیّد منها نسخه ولم أرتضها منه، وقلت له: أیّ ضروره بنا الی معرفه أنّ الأئمه علیهم السلام افضل ام القرآن؟ وما معنی هذا التفضیل؟ وانّ المخایر بین شیئین المفضل احدهما علی الآخر لا بدّ له أن یطلب للمفضّل وجوه التفضیل والشرف، وللمفضّل علیه وجوه المنقصه والقصور، حتی یتمّ له ما هو بصدده؛ وهذا سوء

ادب منّا بالنسبه إلی القرآن والأئمه علیهم السلام، وهل هذا إلا الخوض فیما لا یعنی؟ وإن علینا من الأمور التی یجب تحصیل العلم بها ما هو اهم من هذا، واولی بالنظر. فاستحسن