بزم معرفت: مشاهیر تخت فولاد اصفهان - قاسمی، رحیم - الصفحة ٤٥ - اوصاف و مقامات علمی

اسماعیل المذکور تألیفات کثیره تنوف الی سبعین بل الی مأه، انتهی".[١]

٣.علّامه خوانساری در "روضات الجنات" می نویسد:

"کان عالماً بارعاً وحکیماً جامعاً وناقداً بصیراً ومحققاً نحریراً، من المتکلّمین الاجلاء والمتتبّعین الادلّا، والفقهاء الاذکیاء والنبلاء الاصفیاء، طریف الفکره شریف الفطره، سلیم الجنبه، عظیم الهیبه، قویّ النفس، نقی القلب، زکی الروح، وفیّ العقل، کثیر الزهد، حمید الخلق، حسن السیاق، مستجاب الدعاء، مسلوب الادعاء معظماً فی اعین الملوک والاعیان، مفخما عند اولی الجلاله والسلطان؛ حتّی انّ النادر شاه مع سطوته المعروفه وصولته الموصوفه کان لا یعتنی من بین علماء زمانه الّا به ولا یقوم الا بادبه ولا یمتثل الاّ امره ولا یحقّق الارجاه ولا یسمع الاّ دعاه. وذلک لاستغنائه الجمیل عمّا فی ایدی الناس واکتفائه بالقلیل من الاکل والشرب واللباس، وقطعه النظر عمّا سوی اللّه وقصده القربه فیما تولاّه[٢] ... وکان رحمه اللّه صاحب مقامات فاخره وکرامات باهره، یوجد نقل بعضها فی بعض المواقف، ویؤخذ بالسائر من الافواه".[٣]

٤. علّامه شیخ عبدالنبی قزوینی در "تتمیم امل الآمل" می نویسد:

"کان من العلماء الغائصین فی الأغوار، والمتعمّقین فی العلوم بالاسبار، واشتهر بالفضل وعرفه کل ذکی وغبی، وملک التحقیق الکامل حتی اعترف به کل فاضل زکی، وکان من فرسان الکلام و من فحول أهل العلم ... حکی عنه الثقات انّه مرّ علی کتاب "الشفاء" ثلاثین مرّه امّا بالقراءه او بالتدریس او بالمطالعه...

وبالجمله الکتب المتداوله فی الحکمه والکلام والاصول کانت عنده اسهل من نشر