رساله نجاة العباد - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٤٠ - زنهاى صاحب عادت

بيشتر نشود همه حيض است، و اگر از ده روز بيشتر شود، فقط خونى را كه در روزهاى عادت خود ديده حيض است و خونى كه پيش از آن و بعد از آن ديده استحاضه مى‌باشد، و بايد عبادتهايى كه در روزهاى پيش از عادت و بعد از عادت به جا نياورده قضا نمايد، و اگر همه روزهاى عادت را با چند روز پيش از عادت خون ببيند و روى هم از ده روز بيشتر نشود، همه حيض است، و اگر از ده روز بيشتر شود خونى كه در ايام عادت ديده حيض و بقيه استحاضه است، و اگر همه روزهاى عادت را با چند روز بعد از آن خون ببيند و روى هم از ده روز بيشتر نشود، همه حيض است، و اگر بيشتر شود فقط روزهاى عادت حيض و باقى استحاضه است.

مسأله ٥ اگر زنى بعد از آن كه سه روز يا بيشتر خون ديد پاك شود و دوباره خون ببيند و فاصله بين دو خون كمتر از ده روز باشد و همه روزهايى كه خون ديده با روزهايى كه در وسط پاك بوده از ده روز بيشتر نشود، تمام آن روزهايى كه خون ديده و پاك بوده حائض است. و در اين حكم فرقى نيست بين اين كه تمام خون يا بعض آن نشانه‌هاى حيض داشته باشد يا نداشته باشد، و هم چنين فرقى نيست در اين كه زن صاحب عادت باشد يا نباشد.

مسأله ٦ اگر زنى بعد از آن كه سه روز يا بيشتر خون ديد، پاك شد و دوباره خون ببيند و فاصله بين دو خون كمتر از ده روز باشد و همه روزهايى كه خون ديده با روزهايى كه در وسط پاك بوده از ده روز بيشتر باشد، مثل آن كه چهار روز خون ببيند و چهار روز پاك شود و دوباره چهار روز خون ببيند، چند صورت دارد:

صورت اول: آن كه زن صاحب عادت باشد و تمام يكى از اين دو خون در روزهاى عادت واقع شود، و ديگرى در ايام عادت نباشد، بايد آن خونى كه در ايام عادت واقع شده حيض و ديگرى را استحاضه قرار دهد.

صورت دوم: آن كه زن صاحب عادت باشد و مقدارى از يكى از دو خون در