و له الحمد كفاء آلائه، وزنة فضله و نعمائه، و الصلاة و السلام على خاتم أنبيائه، و رحمته و بركاته على آله و صفوة أوليائه، الذين حملوا عنه ما عن اللَّه حمله، و عقلوا منه ما عن اللَّه عقله، و لذا قرنهم بمُحكم الكتاب، و جعلهم قدوة لأُولي الألباب، صلوات اللَّه عليهم، ما هفت قلوبنا إليهم.

و بعد: فانّا نزفّ هذا الكتاب الكريم الموسوم ب «الفوائد الرضويّة» إلى أعلام الفضل من العلماء الراسخين في المعارف الإلهيّة، و المُحقّقين من اولى الأنظار الثاقبة و الغور البعيد في علوم الدين، و نُقدِّمه لهم بهذا الشكل الجميل من الإخراج، و بهذه الهيئة الأخاذة المُزدانة بالتعاليق الزاخرة، و التخريجات النافعة، و غير ذلك من الخصائص و المُميّزات الّتي تعودُ على الباحثين بأجزل الفوائد و أرجى المنافع.

و لا يخفى فإنَّ هذه الرسالة المُباركة هي في الأصل من بنات يراعة العالم الفاضل و الحكيم العارف القاضي سعيد القمي- رحمه اللَّه تعالى- و قد شرح فيها حديث رأس الجالوت مع الإمام علي بن موسى الرضا عليه السلام‌ [١] و قد

[١] و هناك شروح كثيرة لهذا الحديث الشريف لجمع من أعلام المشايخ و أثبات المحقّقين نذكر منها:

شرح حديث رأس الجالوت للعلّامة المحقّق الكبير الميرزا أبو القاسم الجيلاني القمّي المتوفّى سنة ١٢٣١ ه صاحب الكتاب الحافل الموسوم ب (قوانين الاصول). و له عدّة مخطوطات منها ما في مكتبة آية اللَّه العظمى السيد النجفي المرعشي قدّس سرّه في مدينة قم المقدّسة تحت رقم:

١٢٥٩ و ٥٣٢٨.

شرح آخر للمحقق الشيخ محمَّد المُلقَّب بعبد الصاحب ابن المولى المحقّق أحمد ابن المولى المحقّق مهدي النراقي. ذكره العلّامة الطهراني في الذريعة ١٣: ١٩٩/ ٦٩٦ و قال: إنّه تمّم به شرح جدَّه المولى مهدي النراقي الذي توفي قبل إتمامه لشرح حديث الرضا عليه السلام، فتداركه سبطه و طبع في ذيل (مشكلات العلوم) لجدّه، و طبع أيضاً مع رسالة له في التوحيد سنة ١٢٨٤ ه. أقول: و هناك نسخة مخطوطة لهذا الشرح في مكتبة السيد المرعشي أيضاً برقم:

٥٨٩٣.

و شرح آخر للحكيم العارف عبد الرحيم بن محمّد يونس الدماوندي. نسخة منه في مكتبة آية اللَّه العظمى النجفي المرعشي قدّس سرّه برقم: ٦٧١٣.

و شرح آخر للمولى محمّد بن الحاج محمد حسن المشهدي الطوسي المتوفّى سنة ١٢٥٧ ه ضمن كتابه (غنيمة الحجاز في حل الألغاز) الذي شرح فيه حديثين أحدهما عن الإمام أمير المؤمنين عليه السلام و الآخر حديث رأس الجالوت. انظر الذريعة للمحقّق الطهراني ١٦: ٧٠/ ٣٤٩.

و شرح آخر للعلّامة المحقّق الشيخ أحمد بن زين الأحسائي المتوفى سنة ١٢٤٣ ه.