١. عَنْ زُرارَةَ عَنْ ابی عَبْدِاللَّهِ عَلَیهِ السَّلامُ فی قَوْلِهِ تَعالی: «الّا ما ظَهَرَ مِنْها»قالَ:الزّینَةُ الظّاهِرَةُ الْکحْلُ وَالْخاتَمُ [١].

از امام صادق سؤال شد که مقصود از زینت آشکار که پوشیدنش برای زن واجب نیست چیست؟ فرمود زینت آشکار عبارت است از سرمه و انگشتر.

٢. عَنْ عَلی بْنِ ابْراهیمَ الْقُمّی عَنْ ابی جَعْفَرٍ علیه السلام فی هذِهِ الْایةِ، قالَ: هِی الثِّیابُ وَالْکحْلُ وَ الْخاتَمُ وَ خِضابُ الْکفِّ وَ السِّوارُ. وَالزّینَةُ ثَلاثٌ: زینَةٌ لِلنّاسِ وَ زینَةٌ لِلْمَحْرَمِ وَ زینَةٌ لِلزَّوْجِ، فَامّا زینَةُ النّاسِ فَقَدْ ذَکرْناها، وَ امّا زینَةُ الَمحْرَمِ فَمَوْضِعُ الْقِلادَةِ فَما فَوْقَها وَ الدُّمْلُجُ وَ مادونَهُ وَالْخَلْخالُ وَ ما اسْفَلُ مِنْهُ، وَ امّا زینَةُ الزَّوْجِ فَالْجَسَدُ کلُّهُ [٢].

امام باقر علیه السلام فرمود: زینت ظاهر عبارت است از جامه، سرمه، انگشتر، خضاب دستها، النگو. سپس فرمود زینت سه نوع است: یکی برای همه مردم است و آن همین است که گفتیم. دوم برای

[١]. کافی، ج ٥/ ص ٥٢١ و وسائل ج ٣/ ص ٢٥

[٢]. تفسیر صافی ذیل آیه ٣١ از سوره نور، نقل از تفسیر علی بن ابراهیم قمی