حج ط-صدرا
(١)
تفاهمات اسلامی
٩ ص
(٢)
درس اول
٩ ص
(٣)
حسن تفاهم
٩ ص
(٤)
درس دوم
١٥ ص
(٥)
آیات و احادیث
١٥ ص
(٦)
درس سوم
٢٠ ص
(٧)
نقش حج در وحدت و تفاهم مسلمانان
٢٠ ص
(٨)
اخلاق و آداب سفر
٢٩ ص
(٩)
درس اول
٢٩ ص
(١٠)
فایده و لزوم درس اخلاق برای مسافران حج
٢٩ ص
(١١)
درس دوم
٣٥ ص
(١٢)
آشنایی با چند لغت
٣٥ ص
(١٣)
اخلاق
٣٥ ص
(١٤)
آداب
٣٧ ص
(١٥)
سفر
٣٨ ص
(١٦)
رفیق
٤١ ص
(١٧)
کعبه و نقش اجتماعی آن
٤٥ ص
(١٨)
ابراهیم علیه السلام، قهرمان توحید
١٠٩ ص
(١٩)
یادداشتهای کوتاه
١٢٣ ص
(٢٠)
احرام و فلسفه آن
١٢٣ ص
(٢١)
کسانی که از صدر اسلام تا سال 335 به نقل مسعودی امارت حجاج را به عهده داشته
١٢٦ ص
(٢٢)
اند
١٢٦ ص
(٢٣)
حج عاشقانه
١٢٦ ص
(٢٤)
فلسفه حج
١٢٩ ص
(٢٥)
اسرار حج
١٢٩ ص
(٢٦)
تأثیر حج در چین
١٢٩ ص
(٢٧)
حج از جنبه اجتماع مسلمانان
١٢٩ ص
(٢٨)
حج و تأثیر آن در ممالک اسلامی
١٢٩ ص
(٢٩)
فواید حج از نظر ویل
١٢٩ ص
(٣٠)
دورانت
١٢٩ ص
(٣١)
کعبه
١٣١ ص
(٣٢)
عدم جواز بیع و اجاره خانه
١٣١ ص
(٣٣)
های مکه
١٣١ ص
(٣٤)
مرکزیت در اجتماع
١٣٢ ص

حج ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٩٨ - کعبه و نقش اجتماعی آن

امر او، قطعاً اقرب به تعبد و تسلیم است.

اساساً یکی از رموز حج تسلیم تعبدی است و داستان ابراهیم و ذبح اسماعیل (ابراهیم پدر حج است) خود نشانهای از این تسلیم مطلق است.

فقیه، جلد ٢، صفحه ١٧٩:

عَنْ ابیعَبْدِاللَّهِ علیه السلام: کانَ ابی یقولُ: ما یعْبَأُ بِمَنْ یؤُمُّ هذَا الْبَیتَ اذا لَمْیکنْ فیهِ ثَلاثُ خِصالٍ: خُلُقٌ یخالِقُ بِهِ مَنْ صَحِبَهُ [١] وَ حِلْمٌ یمْلِک بِهِ غَضَبَهُ وَ وَرَعٌ یحْجُزُهُ عَنْ مَحارِمِ اللَّهِ.

[امام صادق علیه السلام فرمود: پدرم میفرمود: کسی که به زیارت این خانه میآید اگر سه خصلت در او نباشد ارزش و اهمیتی نزد خدا ندارد: اخلاق خوشی که با آن با همنشینانش معاشرت کند، و بردباریای که با آن خشم خود را کنترل نماید، و پرهیزکاریای که او را از حرامهای الهی باز دارد.]

وسائل، جلد ٢، صفحه ١٣٩:

احتجاج طَبَرْسی عَنْ امیرِالْمُؤْمِنینَ علیه السلام فِی احْتِجاجِهِ عَلَی الْخَوارِجِ قالَ: وَ امّا قَوْلُکمْ انّی کنْتُ وَصِیاً فَضَیعْتُ الْوَصِیةَ فَانْتُمْ کفَرْتُمْ وَ قَدَّمْتُمْ عَلَی وَ ازَلْتُمُ الْامْرَ عَنّی وَ لَیسَ عَلَی الْاوْصِیاءِ الدُّعاءُ الی انْفُسِهِمْ، انَّما یبْعَثُ اللَّهُ الْانْبِیاءَ علیهم السلام فَیدْعونَ الی انْفُسِهِمْ وَ (امَّا خ) الْوَصِی فَمَدْلولٌ عَلَیهِ مُسْتَغْنٍ عَنِ الدُّعاءِ الی نَفْسِهِ وَ قَدْ قالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ: وَ لِلَّهِ عَلَی النّاسِ حِجُّ الْبَیتِ مَنِ


[١]. داستان امام زینالعابدین و خدمت در سفر حج.