در زمان ما که اهل هر مملکتی یک نفر را به عنوان امیرالحاج میفرستند در حقیقت امیرالحاج نیست، رئیس هیئت سرپرستی است. امیرالحاج سرپرست همه حجاج است و وظیفه ارشاد و هدایت و موعظه و تبلیغ دارد و از همه مناسبتر شاید شخص شایستهای است که امارت خود مکه را دارد.

بعد در آیه دارد: لیشْهَدوا مَنافِعَ لَهُمْ. در صافی دارد که از حضرت صادق سؤال شد:

مَنافِعَ الدُّنْیا اوْ مَنافِعَ الْآخِرَةِ؟ فَقالَ: الْکلّ.

صافی از عیون اخبار الرضا در همین موضوع، حدیث مفصل و جامعی نقل میکند.

صافی بعد از دو سه آیه در ذیل «وَ لْیطَّوَّفوا بِالْبَیتِ الْعَتیقِ» دارد:

وَ عَنِ الباقِرِ علیه السلام انَّهُ سُئِلَ لِمَ سَمَّی اللَّهُ الْبَیتَ الْعَتیقَ؟ قال: هُوَ بَیتٌ حُرٌّ عَتیقٌ مِنَ النّاسِ لَمْ یمْلِکهُ احَدٌ.

[از امام باقر سؤال شد: چرا خداوند خانه کعبه را عتیق نامیده است؟

فرمود: زیرا آن خانهای است آزاد و رها از همه مردم، و هیچ کس مالک و صاحب آن نیست.]

تعبیر به حریت و اینکه کسی مالک او نمیشود با توجه به اینکه حریم کعبه حکم کعبه را دارد، هم در امنیت (وَ اذْ جَعَلْنَا الْبَیتَ مَثابَةً لِلنّاسِ وَ امْناً) بدیهی است که تنها خود خانه مأمن نیست، حرم مأمن است؛ و هم در قبله بودن که قرآن دارد: فَوَلِّ وَجْهَک شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ، بالضروره خود کعبه قبله است ولی مسجدالحرام هم خارج از قبله نیست، از میدان قبله