حج ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٩١ - کعبه و نقش اجتماعی آن

روا نیست. و هرکه کار نیکی کند خدا آن را میداند. و توشه برگیرید که بهترین توشه تقواست، و از من پروا کنید ای خردمندان.]

از این آیه به خوبی میتوان فهمید که حکمت احرام مانند حکمت روزه، به وجود آوردن روح تقواست.

فقیه، جلد ٢، صفحه ١٢٧:

عَنْ سُلَیمانَ بْنِ جَعْفَرٍ، قالَ سَألْتُ ابَاالْحَسَنِ علیه السلام ... فَقالَ: ... انَّما جُعِلَ السَّعْی بَینَ الصَّفا وَ الْمَرْوَةِ لِانَّ الشَّیطانَ تَراءی لِابْراهیمَ علیه السلام فِی الْوادی فَسَعی وَ هُوَ مَنازِلُ الشَّیاطینِ وَ انَّما صارَ الْمَسْعی احَبَّ الْبِقاعِ الَی اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ لِانَّهُ یذِلُّ فیهِ کلُّ جَبّارٍ ...

[سلیمان بن جعفر گوید: از امام رضا علیه السلام درباره فلسفه احکام حج پرسیدم.

فرمود: ... سعی میان صفا و مروه به این جهت قرار داده شده که شیطان در وادی حج در نظر ابراهیم علیه السلام آشکار شد. پس ابراهیم در آن جا که منازل شیاطین است سعی نمود. و محل سعی از آن جهت محبوبترین سرزمینها نزد خداوند گشته که در آنجا هر جباری ذلیل و سرکوب میشود.]

صفحه ١٢٨ [١]:

[١]. نظیر این روایت در کافی، جلد ٤، صفحه ... از حضرت امیر علیه السلام روایت شده، رجوع شود.