القمی عَنِ الصّادِقِ علیه السلام: لَمّا بَنی ابْراهیمُ علیه السلام الْبَیتَ وَ حَجَّ النّاسُ شَکتِ الْکعْبَةُ الَی اللَّهِ تَعالی ما تَلْقی مِنْ انْفاسِ الْمُشْرِکینَ، فَاوْحَی اللَّهُ تَعالی الَیها: قِرّی کعْبَتی فَانّی ابْعَثُ فی اخِرِ الزَّمانِ قَوْماً یتَنَظَّفونَ بِقُضْبانِ الشَّجَرِ وَ یتَخَلَّلونَ.

وَ فِی العلل وَ العیاشی عَنْهُ علیه السلام انَّهُ سُئِلَ: ایغْتَسِلْنَ النِّساءُ اذا اتَینَ الْبَیتَ؟ قالَ: نَعَمْ انَّ اللَّهَ تَعالی یقولُ: «طَهِّرا بَیتِی لِلطّائِفینَ وَ الْعاکفینَ وَ الرُّکعِ السُّجودِ» فَینْبَغی لِلْعَبْدِ انْ لایدْخُلَ مَکةَ الّا وَ هُوَ طاهِرٌ قَدْ غَسَلَ عَرَقَهُ وَ الْاذی وَ تَطَهَّرَ.

[در تفسیر قمی از امام صادق علیه السلام روایت کرده که: چون ابراهیم علیه السلام خانه کعبه را ساخت و مردم به حج رفتند، کعبه از (بوی گند) نَفَس مشرکان به خداوند شکایت کرد، خداوند به آن وحی فرمود: کعبه من آرام باش، من در آخرالزمان قومی را برخواهم انگیخت که با چوب درخت نظافت و خلال میکنند (و دیگر دهان و نَفَسشان بو نمیدهد).

و در علل الشرایع و تفسیر عیاشی روایت است که از آن حضرت پرسیدند:آیا زنانی که برای طواف کعبه میآیند باید غسل کنند؟ فرمود: آری، خدای متعال میفرماید: خانه مرا برای طوافکنندگان و مجاوران حرم و رکوعکنندگان سجدهگزار پاکیزه سازند. پس سزاوار است که بنده داخل حرم نشود مگر