حج ط-صدرا - مطهری، مرتضی - الصفحة ٥٠ - کعبه و نقش اجتماعی آن
حج، ص: ٥٠
ابیسفیان بود، و برای احدی از اهل مکهشایسته نیست که حاجیان را از خانهها و منازل آن باز دارد.]
در صافی از علل نقل میکند:
لَمْیکنْ ینْبَغی انْ یوضَعَ عَلی دورِ مَکةَ ابْوابٌ لِانَّ لِلْحُجّاجِ انْ ینْزِلوا مَعَهُمْ فی دورِهِمْ فی ساحَةِ الدّارِ حَتّی یقْضوا مَناسِکهُمْ وَ انَّ اوَّلَ مَنْ جَعَلَ لِدورِ مَکةَ ابْواباً مُعاوِیةُ.
[سزاوار نبود که برای خانههای مکه در قرار دهند، زیرا حاجیان حق دارند به حیاط خانه ساکنان مکه وارد شوند تا مراسم حج را به پایان برند. و اول کسی که برای خانههای مکه در قرار داد معاویه بود.]
معلوم میشود سعودیهای امروز که خود را تابع قرآن معرفی میکنند، تابع معاویهاند مثل سایر قسمتهای استبدادیشان.
معلوم میشود نظر اسلام این بوده که حرم شریف متعلق به همه مسلمین باشد.
در آیه کریمه سوره حج بعد از آیه بالا دارد:
وَ اذْ بَوَّأْنا لِا بْراهیمَ مَکانَ الْبَیتِ انْ لاتُشْرِک بی شَیئاً وَ طَهِّرْ بَیتِی لِلطّائِفینَ وَ الْقائِمینَ وَ الرُّکعِ السُّجودِ.
[و یاد کن آنگاه که جای خانه کعبه را برای ابراهیم مشخص کردیم (و به او گفتیم) که چیزی را شریک من مساز، و خانه مرا برای طوافکنندگان و برپا ایستادگان (در نماز) و