ولايت فقيه : رهبري در اسلام - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ١٦٥ - ١ تعيين اهله و وقوف در موفقين

افطار در عيد فطر محتاج به تعيين هلال است . ليكن چون اين دو از امور شخصى است , حتى در مورد دوران امر بين اول شوال و آخر رمضان كه در بردارنده محذور بين وجوب و حرمت روزه است , چندان مشكلى را ايجاد نمى كند , زيرا در اين موقع با انجام مسافرت , امكان احتياط وجود دارد . ليكن تعيين اول ماه ذيحجه جهت تنظيم برنامه هاى دهه حج , امرى ضرورى است . چون اگر اول ماه معلوم باشد جمعيت حاج در روزهاى معين , يكسان حركت مى كنند , وليكن اگر اول ماه براى همه يكسان مشخص نباشد , چندان كه هر كس به وظيفه شخصى خود عمل كند , مثلا آن كس كه اول ماه برايش مشخص نشده است استصحاب نمايد , و آن ديگرى به علم خود عمل كند , بى نظمى عجيبى حاكم خواهد شد , به گونه اى كه در صورت فزونى جمعيت به كشتار و از بين رفتن افراد كثيرى منجر خواهد شد . چگونه ممكن است در اين مورد , اسلام مرجع خاصى را معين نكرده باشد , و حال آن كه براى هر كاروان از كاروانيان حج , فردى خاص را به عنوان( امير الحاج) كه از آن در برخى از روايات با تعبير( امام) نيز ياد شده است , معين نموده است .

امام صادق - عليه السلام - به يكى از افرادى كه مسؤوليت اداره كاروانى را به عهده داشت فرمود( : سر , فان الامام لايقف ) [٢] تو كه امام قافله هستى اينجا نايست , زيرا كه امام زودتر از ديگران بايد حركت كند .