ولايت فقيه : رهبري در اسلام - جوادی آملی، عبدالله - الصفحة ٥٨ - دعوت به رأى خود و پيشگيرى از اجراى احكام الهى

مى فرمايد :

﴿ انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اريك الله ﴾ - نساء]( ١٠٥ :

يعنى ما كتاب آسمانى را به سوى تو نازل كرده و ترا حاكم بر اين مردم قرار داديم , تا تو به آنچه كه خداوند نشانت داده است - نه به آنچه كه خود مى بينى - حكومت كنى .

پس همان گونه كه محور حكومت الهى حق است , هيئت حاكمه و بلكه مردم نيز تابع حق بوده , و آنچه را كه رأى خداوند است اجرا مى كنند . اما در حكومتهاى جاهلى . حاكمان مفسد هستند , و كسانى هستند كه به اجراى قوانين الهى رضايت نداده , و در نتيجه در ضلالت و گمراهى به سر مى برند . زيرا :

﴿ فماذا بعد الحق الا الضلال ﴾ - يونس]( ٣٢ :

حاكم جاهلى و مردمى كه از او اطاعت مى كنند , و مقررات و قوانينى كه در چنين حكومتى اجرا مى شود , هيچ يك بر محور حق نيست , بلكه همه بر مدار( هوى) است . يعنى در حكومت جاهلى نه تنها حاكم , بلكه همه مردم بنده هوى هستند . هم آنان كه قانون باطل را تصويب مى كنند , و هم كسانى كه آن قانون را اجرا مى كنند .

در سوره آل عمران درباره حاكمان الهى و منع آنها از عبوديت غير خدا , و دعوت به عبوديت الله مى فرمايد :

﴿ ما كان لبشر ان يوتيه الله الكتاب و الحكم والنبوة ثم