٠ ص
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
ولايت تکويني - حسن زاده آملي، حسن - الصفحة ٨ - فصل اول
اولئك والله الاقلون عددا( و الاعظمون قدرا) , يحفظ الله بهم حججه وبيناته ح تى يودعوها نظراء هم و يزر عوها فى قلوب اشباههم .
امام در اين گفتار علماى بحق را زارع معرفى فرمود : علماء كشاورزند , عالم برزگر است , معارف عالم بذرهائى است كه در مزرعه جانها مى افشاند , قلوب مستعده مزارع اين بذرها هستند والبلد الطيب يخرج نباته باذن ربه [١] .
تخمهائى كه شهوتى نبود *** بر آن جز قيامتى نبود
يكى از اهم مراقبات اين است كه انسان واردات و صادرات دهانش را مواظب باشد . آن لقمه نانى را كه به دهان مى گذارد اگر از روى حساب نباشد هرزه خوار مى شود و انسان هرزه خوار هرزه گو مى گردد , آن دهانى كه وارداتش آلوده است صادراتش هم آلوده است . و به قول شيخ بهائى در نان و حلوا :
لقمه كامد از طريق مشتبه *** خون خور و خاك و بر آن دندان منه
كان ترا در راه دين مفتون كند { نور عرفان از دلت بيرون كند